教科書里沒有的宋史（增訂本）


	本書側重於一般歷史讀物、特別是歷史教科書裡向來欠缺的內容：寫人物，重點是寫人物的性格、人物之間的關係。比如王安石，著重寫他的性格和習慣；蔡京和高俅，重點寫他們為什麼會發跡，讀者會看到，正是許多“大忠臣”栽培了他們。歷史的生動性和豐富性由此表現出來。寫事件，重點不是說故事，而是揭示真相。比如對宋徽宗、宋欽宗，重點介紹他們成為俘虜後的生活；對趙匡胤之死、金匱之盟等重大事件真相，給出顛覆正史說法的獨立見解。本書還特別關注細節、小事。比如宋朝的娛樂、宋朝人如何取名字、宋朝人怎樣喝茶等。



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	目錄故事人物陳橋兵變的主謀究竟是誰陳橋兵變，趙匡胤“黃袍加身”，建立了宋朝。這件事沒有多少人不知道。所有宋代像樣的史書幾乎用同樣的詞語記載了趙匡胤的這次兵變，大概意思是說，趙匡胤事先毫不知情，一切都是手下人幹的。事實真的如此嗎？撲朔迷離的“金匱之盟” 若問起宋初的三件大事，很多人都能立即回答：陳橋兵變、金匱之盟、杯酒釋兵權。但您是否知道，“金匱之盟”這個見之於正史記載、家喻戶曉的歷史故事，竟很有可能出自刻意的編造。編造者是誰？目的何在？那些史官是被欺騙了，還是在幫著“造假”？趙匡胤晏駕之謎關於宋太祖趙匡胤之死，按照正史的記載，應該是壽終正寢、自然死亡。但民間一直流傳著八個字：“燭光斧影，千古之謎”，反映出人們對趙匡胤的真正死因始終抱有深深的懷疑。這裡邊牽扯到一個人，就是在趙匡胤之後當上皇帝的趙光義。他是害死趙匡胤的兇手嗎？還是陰差陽錯背了黑鍋？趙匡胤兩個兒子怎麼死的宋太祖趙匡胤一輩子共生過四個兒子，活下來的有兩個，長子叫趙德昭，字日新，是趙匡胤原配夫人賀氏生的；次子叫趙德芳，字不詳，德芳年紀不大時生母就死了，其後由宋皇后鞠養。德昭死于太宗太平興國四年（979）的八月，德芳的死距他哥哥的忌日只有一年零五個月。《宋史》裡這樣描述二人的死：“德昭不得其死，德芳相繼夭絕。”什麼叫“不得其死”？德芳的“夭絕”真的是自然死亡嗎？趙廷美是個倒楣蛋趙匡胤共有兩個弟弟，大弟弟趙光義盡人皆知，趙廷美則是趙匡胤的小弟弟。按說有兩位皇帝哥哥的趙廷美，應該享盡人間富貴才對，但事實上，他不僅遭迫害，英年早逝，而且被潑了滿身的污水，連出身也變得撲朔迷離。為什麼會這樣？是遇人不淑，還是咎由自取？宋徽宗是怎麼死的宋徽宗這位皇帝，可以說是福也享到了極致，罪也受到了極致。沒有人不知道這個大玩家皇帝把好好的北宋江山弄丟了一大半兒，後來當了金國的俘虜，後慘死在五國城（今黑龍江依蘭縣附近），但真正瞭解他死前慘狀的人大概不太多。看完下面這些令人毛骨悚然的文字，您恐怕不敢相信，一個多才多藝、風流倜儻的大宋皇帝，生命的後幾年，竟然實實在在連條野狗都不如！宋徽宗有多少小愛好宋徽宗是宋朝的享樂型皇帝，興趣愛好頗為廣泛，可以這麼說：除了該他幹的治國安邦發政施仁之外，不著調兒的風流事兒沒有他不癡迷的，不但癡迷，還樣樣兒都能做到極致。如果他只是個王爺，甚至是個大學士什麼的，一定會千古流芳。可惜他錯當了皇帝，不但葬送了自己，還葬送了大半個宋朝，終落得遺臭萬年，真是陰差陽錯。倒楣透頂的宋欽宗人們都知道欽宗趙桓是北宋後一位皇帝，卻不大清楚他的後半輩子究竟怎麼度過的。主要原因是《宋史·欽宗紀》寫得非常簡略，自打靖康二年（1127）五月庚寅朔“康王即位于南京”、給欽宗“遙上尊號曰孝慈淵聖皇帝”之後，接下來就是“紹興三十一年（1161）五月辛卯”，欽宗駕崩的消息傳到南宋朝廷，中間三十四年的時間竟然都是空白。以下這些文字，真有點兒揭欽宗傷疤的嫌疑。不過筆者絕沒有惡意，無非是想讓讀者多少瞭解一點兒此人在北國的悲慘生活。替他藏著掖著，也絲毫減輕不了他受過的那份兒活罪。高宗生母韋氏身世之謎高宗是徽宗的第九個兒子，生身之母是韋安道之女韋氏。《宋史·後妃傳》記載：韋氏是開封人，初入宮為侍禦。崇甯末年，封為平昌郡君。徽宗大觀初年（1107，也就是高宗出生的那年）晉封為婕妤。高宗為康王后，再封為龍德宮賢妃。靖康之變，她作為俘虜跟隨徽、欽二帝北行到了金國。建炎改元那一年（1127），被高宗趙構遙尊為宣和皇后。趙普是個啥人物提到宋朝的宰相，人們先想到的可能是王安石、司馬光，也可能是秦檜，想起“趙普”這個名字的恐怕不會太多。其實此人才是宋朝值得關注的一個人物：如果說趙匡胤是宋朝開鑼大戲的製片人，那麼趙普則是這齣戲的總策劃、總導演和頭牌大腕兒；如果說創建宋朝這項超級大工程的總分為十分，趙匡胤充其量只能占到一半兒，剩下的五分精彩，大部分都應該歸到趙普的名下，這麼說一點兒都不算誇張。趙匡胤的兩個“擔兒挑” “擔兒挑”是個北方民間常用的一個俗語，意思是指同門女婿。本文要說的是：宋朝開國皇帝趙匡胤和大家很熟悉的名臣寇准，還有大家不太熟悉的武將王德用所尊的，竟然是同一位老丈人。乍聽這話，您是不是覺得有點兒聳人聽聞，很不靠譜？這三個同門婿，一個是大宋朝的開國皇帝，一個是太宗、真宗時期的大臣，還有一個是真宗、仁宗時期的大將軍，這都挨得上邊兒嗎？耐心看完下面這些敘述，您很有可能會發出感慨：不看不知道，世界真奇妙。王詵不是神宗的駙馬《水滸傳》第二回裡說高俅經“小蘇學士”介紹，來到駙馬王晉卿府裡做了親隨，並由此得路青雲。關於王晉卿，書裡是這麼說的：“這太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的駙馬。”按照這種說法，王晉卿的夫人應該是神宗皇帝的女兒。其實不然，真實的王晉卿夫人是神宗的同胞妹妹，作者施耐庵把人家降低了整整一輩兒。歐陽修兩受誣謗始末歐陽修歷來被譽為宋代文壇的“旗手”，一生創作了大量優秀的散文和詩詞，像“醉翁之意不在酒”（《醉翁亭記》）；“百憂感其心，萬事勞其形”（《秋聲賦》）；“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”（《畫眉鳥》）；“平山闌檻倚晴空，山色有無中”（《朝中措》）；“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”（《踏莎行》）等佳作，至今傳唱不衰。俗話說“木秀于林，風必摧之”，大概是歐陽修太出類拔萃的緣故，他一生所受過的誣衊和誹謗，也是文人當中罕有所聞的。性情怪異的王安石主持熙寧變法的王安石大名鼎鼎，無人不知。這裡無意評論熙寧變法的是非功過，那是政治家們的事兒：政治需要肯定他的時候，他就是大功臣；政治需要否定他的時候，他就是大罪人。倒是此人的脾氣秉性和人格特徵，因為常常被關心“大事”的歷史讀物所忽略，倒是有必要囉唆幾句。性情中人蘇東坡對於蘇軾，幾乎沒有人感到陌生，只是對他瞭解多或少的問題。這裡不想重複人們已經熟悉的故事，只講些一般讀者未曾關注過的有趣小事兒，來品味一千年前那位充滿童趣的古人是如何對待人生的。這些幾乎不可能發生在別人身上的故事，或許對今人也有一定的啟發，尤其是那些以“大師”自居的人，真應該拿蘇軾當面鏡子好好照照自己的面孔。蘇軾與高俅蘇軾是個眾所周知的大才子、大好人，高俅則被《水滸傳》作者描寫成無惡不作的無賴和奸佞。但許多人不知道，高俅的發跡其實和蘇軾有著很大的關係。後來他們之間也沒有完全中斷關係，還發生過一些故事。由此可見，真實的歷史往往比演義小說更為複雜和有趣。蔡京是什麼人提拔起來的北宋末年的靖康之禍，根本原因是朝廷內部的腐敗，也就是俗話說的“昏君奸臣當道”。難怪金兵打過黃河之後，國人呼喊強烈的口號不是抗擊金兵，而是誅滅國賊。宣和七年（1125）十二月，以陳東、歐陽澈為首的一群太學生伏闕上書，請求徽宗誅殺以蔡京為首的“六賊”，說他們“欺君罔上，蠹國害民，賣官鬻爵，奸贓狼藉”。不單是當時朝野上下對這些奸臣恨入骨髓，就是千年後的今天，人們說到那段辛酸的歷史，也難免會為堂堂大宋毀在徽宗和幾個奸臣之手扼腕歎息。然而讀者諸君大概不會想到，這些北宋王朝的掘墓人，竟大都出自名臣的舉薦和獎拔，才一步步爬到了權力的。為首的蔡京，其發跡過程之奇，更是耐人尋味。宋朝名士米芾很多人對米芾這個名字都不陌生，尤其是喜好書法或收藏的朋友，對其書畫精品更是知之甚多。米芾，字元章，號海嶽外史，因其為湖北襄陽人，故又號襄陽漫士、鹿門居士。這是眾所周知的，無須贅言。本文想說的是米芾與眾不同，甚至與當朝世俗格格不入的名士風範。其很多怪異反常的言談舉止，至今讀來仍能讓人忍俊不禁。紅顏薄命小周後據《十國春秋》等書記載，南唐丞相周宗生了兩個如花似玉的小仙女兒，姐姐小名兒叫娥皇，長到十九歲的時候，嫁給了當時還是王子的李煜。可惜好景不長，幾年後娥皇患了絕症，花容頓萎。李煜悲傷欲絕，寫了篇長達一千餘字的誄文祭奠她，並自稱“鰥夫煜”。從表面上看，李煜要表達的是對娥皇“綿綿無絕期”的思念，可金陵人卻都深知其中另有隱情。原來娥皇臨終之前，李煜已經深深愛上了另一位絕色美女。這位美女是誰呢？就是周宗的次女、娥皇的同胞小妹，後人稱為“小周後”。花蕊夫人之香消玉殞不論誰來說宋朝歷史，講宋朝故事，都繞不開“花蕊夫人”的芳名。她美麗聰明、優雅高貴，代表了典型、完美的封建貴族婦女形象。《全唐詩》裡收錄了她寫的《宮詞》一百五十多首，僅從這個數字來看，就能想像出這位秀外慧中的女子具有多高的才情和雅韻。在封建時代，女人過於聰明、過於漂亮未必是件好事，恰恰相反，穎慧和姿色往往會成為她走向毀滅的禍胎。花蕊夫人就是這樣一個女人。狸貓換太子事實真相傳統京劇裡有一齣戲叫《狸貓換太子》，描寫北宋真宗年間劉皇后無子，真宗另一位妃子李宸妃懷了孕。劉皇后為了將李氏的孩子據為己有，想出了一個極損的招兒：她自己也假裝懷孕，而且產期和李氏幾乎在同時。李氏如期產下皇子後，她便命親信宦官將一隻剝掉皮的狸貓偷偷塞進李宸妃宮中，把皇子換到她的宮裡，並聲稱皇子是她所生，李宸妃生下的是個不祥的怪物。如此“調包兒”之後，她的皇后地位當然得到了限度的鞏固，同時也滿足了她想做母親的夙願。而可憐的李宸妃，卻因生下所謂怪胎被趕出了後宮。事實真的如此嗎？劉後是個什麼樣的女人宋朝是女主執政多，且時間長的一個朝代。從建立之初，趙匡胤的母親杜太后就有過干政的跡象，只是她壽命不永，建立第二年就去世了。“狸貓換太子”傳說中那位真宗劉皇后，不僅在宋史上，就是在整個封建時代裡，也稱得上是一位傳奇女性。不論智術還是權謀，她一點兒也不比呂後、武則天差，在她實際執政的將近二十年裡，幹了很多驚天動地的大事，也留下了不少耐人尋味的疑團。兗國公主的婚姻憑啥那麼慘 “公主”這個稱謂，歐陽修《集古錄跋尾》卷八《唐昭懿公主碑》中說，古代禮書上有古訓：天子不能自主女兒的婚事，必須由三公主之，所以叫“公主”。宋朝人高承的《事物紀原》裡也有類似的記載。但說歸說，做歸做，皇家的閨女要嫁誰，三公說了未必算數。公主自己想自由戀愛更不可能，終還是得皇上說了算。兗國公主的婚姻就是一個明證。蘇軾喜歡過的女人蘇軾對女人的態度，可以用“好色而不淫”五個字概括——他喜歡女人，但不以淫樂為主，更多的是體會欣賞女子的才藝和聰慧。蘇軾與女人之間發生過很多動人的故事和閃著智慧之光的趣事。這些女人，不僅包括他的妻妾，還有不少知名或不知名的妓女。名妓李師師下落之謎別瞧宋朝的宰相咱說不出幾個，提起李師師這個名字，那可是無人不曉，足見帝王將相未必比風塵麗人更能吸引人們的眼球。人們大都知道李師師與徽宗、詞人周邦彥之間發生的風流韻事，但在金兵南下、汴京城破、徽欽二帝被虜之後，這位家喻戶曉的名妓終歸何處呢？傳說種種，究竟哪一種才更接近歷史的真相？典章制度宋朝的國號是怎麼來的一個朝代的國號，一定包含著豐富的政治意義，有著必然的歷史淵源。宋朝也是如此，定其國號為“宋”，也頗有些來頭，絕不是誰腦袋瓜兒一熱就叫起來的。宋朝的“耶誕節” 一提到“耶誕節”，讀者很快會聯想到西方那位慈祥的白鬍子老人。中國古代也有聖誕老人嗎？非也。這裡所說的“耶誕節”，只是借用一下名稱而已，實際想介紹的是宋朝各位皇帝的誕節——既然古人都稱皇帝為“聖上”，他的誕節憑啥就不能叫“耶誕節”呢？宋朝的受降禮古代受降之禮是頗有些講究的，它屬於傳統吉、嘉、賓、軍、凶五禮當中的軍禮。不過這種事兒畢竟是幾十、上百年才遇見一次，不屬於常規性的禮儀，所以只在先秦古籍《左傳》中有零星記錄，而且從《史記》《漢書》一直到《舊唐書》《新唐書》，都沒有這方面的專門記載，更沒有“受降禮”這麼個章節。直到宋代，才逐漸形成一套有完整儀式的受降禮。包公為啥叫包龍圖和包待制包公是家喻戶曉的明星級歷史人物，關於他的故事和傳說，即使大字不識的人也能說出一大堆。在很多戲曲和小說中，人們習慣上不是稱呼他的姓名，而是稱他為“包龍圖”和“包待制”，這是尊稱還是戲稱？這種稱呼早起於何時，于史有據嗎？北宋的經略安撫使《水滸傳》裡有個“魯提轄拳打鎮關西”的故事，讓人看著很過癮，還曾入選了中學語文課本。魯達聽金翠蓮說“鄭大官人”就是當地殺豬的鄭屠，大怒道：“呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個醃臢潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”教材上對“經略”的注釋說：“官名，掌管邊疆軍民大事。”顯得過於簡略。“經略”是北宋“經略安撫制置使”的簡稱，什麼叫經略安撫制置使？又不是一兩句話能說清楚的。我們還是從唐朝開始看吧。宋朝的提刑官記得幾年前看過一部電視劇，片頭赫然出現了一塊匾額，上書“提刑司”三個大字，心裡就有點兒不舒服。接著往下看，只聽一個縣令輕蔑地對提刑官說“你一個小小的州縣官員”如何如何，於是不打算再往下看了。因為僅此兩點，已經足見編劇對宋朝的典章制度是很不熟悉的。通判是個什麼官喜歡宋朝文史的朋友一定見過“通判”這個官名，它是州府裡的主要職官之一。宋朝州府裡的一把手既然叫“知州”“知府”，依理推之，通判似乎應該是知州、知府的副手，也就是今天所說的“二把手”。事實是不是如此呢？這麼說吧：既不算全錯，也不能算全對。為什麼呢？宋朝獨有的祠祿官 “祠祿官”這三個字，可能有人連聽都沒聽說過。這種官只在宋朝出現過，其他朝代基本上都沒有設置。說它“基本”，是因為這種官在唐朝時偶爾出現過，但那只是加在宰相頭上的一個兼官，嚴格地說，和本文所指的只享受俸祿不幹具體職事的祠祿官不屬於同一個概念。百事雜談宋朝有幾人“連中三元” 在足球比賽的解說員嘴裡，經常能聽到“連中三元”這個詞，意思是某球員接連踢進對方球門三個球。其實這只是借用罷了，真正的“連中三元”是古代科舉方面的一個專用術語，指某舉子在進士科的鄉試、會試和殿試中均取得名。這可不是簡單的事兒，在整個科舉的歷史上，這樣的傑出人才可謂“百年一遇”。那麼，宋代有多少個這樣的大才子呢？北宋文字獄大案俗話說“病從口入，禍從口出”，用在一些文人身上，就成了“禍從文字出”——不管你是用嘴巴講出來還是用筆墨寫出來，只要是觸動了某些人的神經，或者是某些人需要利用這些文字給你製造點兒罪名，這些文字立刻會變成比刀劍更鋒利的銳器。文字獄，這個充滿陰謀和血腥的詞語，只有親自嘗過它苦頭的人，才明白它的真正內涵。這裡介紹的“監安上門鄭俠案”，就稱得上北宋時期文字獄的大案。是誰挑起了“烏台詩案” 北宋第二件文字獄大冤案不幸讓東坡居士蘇軾給趕上了，這就是著名的“烏台詩案”。喜歡宋史的人，對這個案子想來都不會陌生，但您可能不會想到，加害蘇軾的人中，除了大家熟悉的那幾雙“黑手”外，還有一個更危險也更陰險的人物，是他挑起了“烏台詩案”！這個人有一部著作叫作《夢溪筆談》，他的名字叫——沈括。一樁沒人同情的文字獄蔡確《車蓋亭詩》案，似乎有點兒遭上天報應的意味兒，因為此人惡貫滿盈，在熙甯、元豐那段“風起雲湧”的崢嶸歲月裡，不知有多少人倒在了他的腳下，連提拔他的大恩人王安石，都是被他的暗箭射倒的。而當他到了晚年，已經身為宰相，卻因為一首小詩，被他無意間冷落過的一個小官兒送到了嶺南炎瘴之地，後死在那裡。說起來他確實有點兒冤，卻得不到人們的同情。宋朝人起名兒有學問一個時期的人名一定帶有這個時期的特點，也可以叫作“時代的烙印”。拿我們身邊的人來說吧，解放初期出生的人，有不少叫“解放”“建國”“和平”的；抗美援朝期間出生的，既有小“抗美”，又有小“援朝”；1954年頒佈新中國部憲法，出現了很多叫“憲”的。宋朝人的名字也很有特點，在不同的階段，又有明顯的不同。宋朝的相撲相撲是日本流行很廣的一個體育項目，沒有人感到陌生。但如果說此項運動早起源於中國，大概就會有人感興趣了。其實相撲不但起源於中國，而且歷史還非常久遠呢。宋朝人喜歡福建茶唐朝人飲茶已經十分講究，權勢之家飲的好茶名目繁多，比如劍南的蒙頂，湖州的紫筍，洪州的白露，壽州的黃芽，都是難得一見的上等茗茶。到了宋朝，士大夫漸漸開始青睞福建茶，並親切地稱之為“建茶”，他們批評唐朝人沒見識，因為陸羽在《茶經》裡提到不少州郡出產好茶，卻唯獨把福建茶放在後一筆帶過。《水滸傳》比《楊家將》更真實同是寫宋朝故事的小說，《楊家將演義》和《水滸傳》卻全然不能同日而語。按現在的流行說法，《楊家將演義》屬於“戲說”之列，是穿著宋朝人的衣裳說明朝的事兒；而《水滸傳》則基本上屬於“正說”，講得實實在在就是宋朝的故事，只是在某些史實的基礎上進行了一定的藝術加工和處理。