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步入後現代社會以後，集體主義的宏大敘事逐漸被個人主義所解構。伴隨著私有化不斷擴大、消費主義不斷深入，全新的自由意識形態與傳統道德觀念發生對撞。在推倒權威與規制之後，個性化的思潮卻以享樂文化取代了義務，以“欲望機器”取代了英雄主義的歷史。我們對偉大的理想、遙遠的未來失去興趣，只活在當下，只關注自我，心靈不可避免地落入虛無之中。 法國著名社會學家、哲學家吉爾?利波維茨基試圖從混亂複雜的現象中，澄清現代社會個體精神、文化、生活、未來面臨的諸多問題，為“我們終將去往何方”找到答案。 全書從自戀、冷漠、誘惑、空虛、幽默、暴力等一系列元素入手，結合階級、性別、代際等不同層面的理論研究，勾勒出了以多元化和個性化為演化脈絡的當今制度與文化全景。同時採用大歷史視野，將充滿變革的現代社會放諸整體文明進程中進行考察，重建了人類對未來的期許。 作為當代哲學研究的經典著作，本書不僅是今日社會發展的一面鏡子，也能為每個想要看清世界、逃離空虛的現代人帶來智識的啟發、心靈的洗禮。
前言 第一章 無休止的誘惑 可定制的誘惑 政治低調的魅力 性誘惑 第二章 純粹的冷漠 大眾的背棄 麻木的新面孔 實用的冷漠 “沉醉不醒” 第三章 自戀或空虛策略 度身而為的自戀 幽靈與心理 千錘百煉的肉體 謹慎的舞臺 現在是末世嗎？ 24000 瓦特 空虛 第四章 現代主義與後現代主義 二律背反的文化 現代主義以及民主價值觀 現代主義與開放文化 從消費與享樂主義走向後現代社會 先鋒派的枯竭 民主的危機 第五章 幽默的社會 從荒誕喜劇到流行幽默 亞廣告 時尚：詼諧模仿 幽默進程與享樂社會 幽默的歸宿以及後平均主義時代 微技術與色情的性 夜總會的自戀主義 第六章 原始的暴力和現代的暴力 榮譽與復仇：原始的暴力 未開化的體制 文明化進程 和睦的升級 自殺和犯罪：赤裸裸的犯罪 個人主義和革命 後記
［法］吉爾利波維茨基 法國哲學家、作家、社會學家。1944年生於巴黎，畢業于巴黎索邦大學。現在格勒諾布爾擔任哲學教授，法國教育部計畫委員會成員，主要研究20世紀後期至今的現代社會。他以“個人主義”為脈絡，探討了現代性、全球化、消費主義、現代文化、市場、女權主義、時尚和媒體等問題。主要著作有《空虛時代》《輕文明》《責任的落寞》《永恆的奢侈》《第三種女性》等。 譯者簡介 倪複生 法語語言文學碩士，安徽農業大學外國語學院法語系主任、副教授。譯作有《責任的落寞》《法國大革命與革命心理學》等。
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