攖心者說：論魯迅的政治與美學


	魯迅作為出生在紹興的破落戶子弟，少年時代飽嘗了生活的艱辛。祖父犯案入獄，父親病故，家境敗落，備受歧視，艱難的生活在他少年時代的心靈上留下了多重創傷。這樣一位破落戶子弟，能夠成為文化巨人，關鍵在於他離開了紹興，生活、成長在南京、東京、仙台、北京、上海等城市之中。對於魯迅來說，“幼者本位”是根本性、原理性、結構性的觀念，與“立人”“中間物”“進化論”“革命”等重要命題直接相關，深刻地影響著其各類話語活動。 1918 年開始“呐喊”的魯迅，經過 1922 年《端午節》的歎息、呻吟，1926 年陷於“彷徨”。不過，這一過程並非悲劇性的。魯迅在此過程中重建了價值觀，重獲了主體性。當具有投槍、匕首功能的雜文被界定為“文學”的時候，文學干預社會的功能得到了限度的發揮，文學的功利性與藝術性達到了限度的統一。在此意義上，成為雜文作者，是懷有強烈社會責任感的文學家魯迅的生存方式。



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	目錄正編論魯迅的“南京記憶” ——以其“自我”的形成與表現為中心............ 3 一《呐喊·自序》中的“異地” .......................................4 二《瑣記》中前行者的心跡 .....................................................9 三《恒訓》中的醫學問題 ......................................................15 四南京作為魯迅“原點”的多重意義...............................18 論魯迅對《狂人日記》的闡釋 ——兼談《呐喊》的互文性........................... 23 一 “吃人”的二重性與普遍性 ...........................................24 二第五次覺醒於“吃人” .....................................................30 三《狂人日記》的域外資源與尼采問題 ...............................35 四 “吃人/救人”話語的重組 ..............................................42 結語 “此種發現，關係亦甚大” ...................................46 幼者本位：從倫理到美學 ——魯迅思想與文學再識.............................. 47 一 “幼者本位”的內涵與成因 .....................................................48 二進化論與“幼者本位” ..............................................................55 三 “幼者”的敘事與美學 ..............................................................65 結語 “救救孩子……”的餘音 .....................................................70 啟蒙者的世俗化轉向 ——魯迅《端午節》索隱............................. 73 一引言：節日與魯迅的時間感覺 ...............................................73 二 “諷刺小說”的文體 ..................................................................77 三貧困與經濟權思想 ....................................................................86 四與胡適的對話 ............................................................................94 結語 “呐喊”之後，“彷徨”之前 .............................................102 1926年：魯迅國民性話語的展開 ——以“馬上日記”為中心........................107 一引言：“日記”的可能性 .......................................................107 二 “馬上日記”中的國民性文本系列 .......................................109 三對話結構的形成與對話 .......................................................... 118 四魯迅對《阿Q正傳》的再闡釋 .............................................133 余論魯迅對安岡秀夫的批評 .....................................................138 1933年：雜文的政治與修辭 ——論《魯迅雜感選集》及其周邊.....................143 一瞿秋白的“政治魯迅”建構 .................................................144 二 “非個人作者”的誕生 ............................................................151 三雜文文體之于魯迅、瞿秋白 .................................................157 結語 “武器”與“藝術”的統一 ...............................................166 浮世繪之於魯迅.....................................171 一魯迅的浮世繪收藏與相關言論 .............................................172 二浮世繪非“木刻” ....................................................................175 三魯迅的浮世繪鑒賞 ..................................................................178 結語魯迅審美觀的複雜性 ..........................................................186 魯迅視野中的亞曆克舍夫木刻插圖 ——從《母親》到《城與年》...........................187 一高爾基《母親》的十四幅插圖 .............................................188 二《城與年》的插圖與文本 .......................................................192 三 “連環圖畫”的觀念 ................................................................205 結語魯迅的“文藝”回歸與超越 .............................................209 魯迅與崔萬秋 ——兼談兩種《魯迅全集》的相關注釋...................211 一崔萬秋的生卒年與政治身份 .................................................212 二《偽自由書·後記》中的崔萬秋 ...........................................216 三崔萬秋談魯迅與《大晚報》的筆戰.....................................222 四關於“指使張春橋圍攻魯迅” ...............................................224 五未見於魯迅日記記載的會面 .................................................229 副編魯迅的朱安，朱安的魯迅........................237 遠遠地擁抱故鄉——魯迅先生的懷鄉病..............244 魯迅的“反傳統”與“傳統”.........................249 孫犁的“魯迅遺風”與《芸齋小說》.....................256 “殊途”八種，“同歸”魯迅 ——評“魯迅與 20世紀中國研究叢書”..................266 編後記攖心者說，說攖心者................................271