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莊子生於亂世,卻是中國思想家中唯一會做夢和發笑的思想家。夢和笑對他的思想有積極的意義,突破了日常成見的束縛和封鎖,指出了一條超越之路。他也是中國思想家中特別突顯文學想像的力量:卮言如詩,狂醉而深情;寓言若夢,恢?譎怪。在他的哲學劇場裡,萬物都粉墨登場:無論是神話中的?鵬,還是樹神精怪;無論是聖賢孔子、顏淵,還是殘缺醜怪,都成為他牽線的木偶,演出殘酷而又溫柔的批判劇。「大鵬怒飛」、「莊周夢蝶」、「庖丁解牛」、「壺子示相」這些寓言已成激動人心的美妙傳說,到底能表達出什麼深刻的意義呢?看過本書,都能得到完美的答案。
本書特色
氣化之道 ── 釋〈逍遙遊〉 忘我與物化 ── 釋〈齊物論〉 技藝與養神 ── 釋〈養生主〉 生活的智慧 ── 釋〈人間世〉 殘缺的美學 ── 釋〈德充符〉 道與命運 ── 釋〈大宗師〉 無與深淵 ── 釋〈應帝王〉
在莊子的哲學劇場裡,以上都得到了完美的答案!
作者簡介
趙衛民
浙江東陽人。文化大學中文系文藝組畢業,文化大學哲學研究所博士,現任淡江大學中文系所教授,曾任彰化師範大學國文系所教授、聯合報副刊資深編輯。青年時代寫詩,曾獲中國時報長詩優等獎、國軍文藝長詩及散文銀像獎計十餘種。著有詩集《猛虎與玫瑰》、散文《遊戲人生》及論著等二十餘種。研究範圍以老子、莊子、尼采、海德格及後結構主義思潮德希達、德勒茲、傅柯等為主。
前言 莊子的夢與死:由蝴蝶之變到氣化
第一章 莊子的寫作方式一、寓言二、重言三、卮言四、結語
第二章 氣化之道 ── 釋〈逍遙遊〉一、風的哲學二、聖人無名三、有用與無用四、神人無功五、氣化之道
第三章 忘我與物化 ── 釋〈齊物論〉一、人籟、地籟、天籟二、真宰與真君三、平齊物論四、道通為一五、天府和葆光六、夢與物化
第四章 技藝與養神 ── 釋〈養生主〉一、善與惡二、技藝之道三、庖丁解牛四、養生五、養神
第五章 生活的智慧 ── 釋〈人間世〉一、道德與名實二、心齋三、命運與義務四、言語和行為五、用與不用六、狂人之歌
第六章 殘缺的美學 ── 釋〈德充符〉一、德與形的關係二、過錯與全德三、才全德不形四、天養與無情五、殘缺與得道
第七章 道與命運 ── 釋〈大宗師〉一、天與人的關係二、道與時間三、生死存亡為一體四、遊乎天地之一氣
第八章 無與深淵 ── 釋〈應帝王〉一、聖人之治二、壺子示相三、何謂深淵四、聲音與聽覺五、無的實踐
第九章 結論:從水的元素到風的元素一、由〈天下〉篇至魏晉玄學二、水的哲學三、風的哲學
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