【反思現代文明套書】（二冊）：《西雅圖酋長宣言》、《帕帕拉吉》


	本套書組合：《西雅圖酋長宣言》、《帕帕拉吉》　　《西雅圖酋長宣言：怎麼能夠買賣天空、大地與海洋的溫柔？》　　一位印地安先知獻給我們的自然預言〔中英對照・深度導讀〕　　西雅圖酋長的宣言　　被譽為人類最偉大的演說　　它優美如詩，是最美麗而古老的自然文學經典　　它清醒睿智，被視為重要的人權、環保宣言　　他的話語猶如星辰山川大地，或能喚醒世人省思—— 　　如何與自然和諧共處　　與萬物相連　　重新織起生命之網　　我們族人曾經遍佈這片土地　　正如同被風吹皺的海，掀起海浪，覆蓋鋪滿貝殼的海床；　　但是那個時代早已不復存在　　部落的崇高偉大如今只剩下令人喟嘆的回憶　　★最優美精練的自然文學經典　　一八五〇年代，美國白人搜購北美大陸的西北角，這片原來居住印地安部落的土地時，西雅圖印地安酋長發出這番語重心長的談話——他誠摯地呼求人與人、人與土地應該和諧共處，傳達了印地安人對大地與自然的崇敬，也流露出對有靈萬物的關愛與依戀。　　這場一百多年前印地安酋長的演說，被後世不斷詮釋、改寫、再創作，產生深遠的影響，這篇宣言也被視為是最早、最古老的自然文學代表作。　　西雅圖印地安酋長如先知一般，一百多年前便預示了環境生態與資本主義開發略奪之間的扞格。西雅圖印地安酋長何其無奈與無望，他與族人實是無數被消滅的物種與弱勢族群中，少數還能發出警語的——而地球上現存的弱勢族群與物種，或許可能就是不久未來後的西雅圖印地安酋長。　　因此，這份宣言不只是來自過去歷史的文件，它或也預示可能到來的浩劫與毀滅。　　★是宣言，也是預言　　本書作為一系列自然經典文學的序章，除收錄相關文件重建演說脈絡，也特別邀請詩人、作家廖偉棠撰寫專文導讀。他在《宣言、寓言還是預言？》一文中邀請我們一起思考：　　•西雅圖酋長宣言所具有的時代意義和文學意義　　•本書文體為口述記錄雖有真偽之辯，然「托偽」在歷史上作為觀念革命的推動力量，有其必要性　　•受本書啟發並與之遙相呼應的一九六〇年代（迄今）生態文學與印地安文藝復興的脈動　　•伴隨過度發達資本主義而來的病：浪費、生態災難與瘟疫的警訊　　•疫情未歇、生態災難對全球經濟發展與生活方式帶來深刻衝擊，而這正好是我們反思的契機；美國近年的斷捨離／極簡生活、新遊牧生活方式，亦皆呼應了西雅圖酋長宣言中的警語——所以本書既是宣言，也是預言。　　★與自然共情，編織生命之網　　聆聽西雅圖酋長的話語，或能喚醒世人省思：人類過度耗竭的物質文明與生活方式實已無法持續，我們該如何與自然和諧共處？如何以自然之眼，重新織起生命之網？　　這位印地安先知充滿尊嚴的談話，是沉痛的籲求也是一場邀請——在優美如詩的字裡行間，讓我們體會其中的蒼涼與嘆息，並勇敢反省我們今日所面對的問題。本書特色　　★暢銷百年不墜、跨時代心靈經典　　★《湖濱散記》譯者全新中譯　　★知名作家廖偉棠專文深度導讀　　★ 收錄相關歷史文件呈現演說脈絡名人推健　　廖偉棠（作家・詩人）｜深度導讀　　夏曼・藍波安（作家）廖鴻基（作家）｜推薦　　《帕帕拉吉！劃破天空的文明人：南太平洋酋長眼中荒謬的現代文明》【百年經典重現】　　細思極恐！我們奮力追求的說不定只是一場鬧劇　　透過南太平洋酋長的眼回看自身　　擺脫拜物主義枷鎖不再活在電影裡的虛妄人生　　席捲批判中產價值的1970年代蔚為環保運動者的聖經　　德國中學列選為重要讀物銷售逾百萬冊　　首次德文直譯中文版問世　　在我們認為的野蠻人眼裡，我們才是「行為荒謬、處處犯傻」的那群人　　文明與進步怎麼成為了幸福的枷鎖與痛苦的深淵？　　服飾、金錢、職業、效率又如何奪走人與生俱來的快樂？　　比起宗教，其實金錢才是唯一信仰；對擁有物品與房舍無比執著；認為腦袋裡的東西才是最崇高的，卻沒想過思想也是一種病；把電影中虛妄人生當成自己的，放棄了真實的生活。我們稀鬆平常的生活，在南太平洋的酋長杜亞比眼中竟是如此荒謬。　　南太平洋的酋長杜亞比遊歷歐洲後，對所謂進步的文明人（帕帕拉吉，即薩摩亞語中的白人）不同的生活方式與想法，產生了許多困惑及價值衝突，並分享給他的族人。　　這些關於金錢、職業、衣著、信仰的反思與洞見，並非要號召現代人拋棄文明回歸原始，而是藉由他的觀察，讓我們重新思考身為人類生活真正的幸福究竟是什麼。　　這部出版於一九二Ｏ年的作品，在一九六Ｏ至七Ｏ年代的反中產階級浪潮中，引起廣大迴響，並蔚為環保運動者的聖經，德國中學也選為重要讀物。已翻譯成多國語言，並銷售全球逾百萬冊。　　出版百年後，這本書仍舊像一面映照「文明人」的鏡子，今天的我們，也可以在鏡中看見自己。名人推薦　　作家廖偉棠專文導讀　　吳晟｜詩人　　楊宗翰｜空屋筆記　　林冠廷｜Youtuber「台客劇場」導演　　謝昕璇｜世界旅行冒險家CC（www.facebook.com/ccisatroublemaker）　　推薦　　《帕帕拉吉》一書從人類物質生活的無度追求、精神生活的虛妄等方方面面都加以質疑，有的只是跳出此山中的疏離效果，也許可以理解為文化差異產生的荒謬。但更多的是觸及西方文化本質矛盾的一針見血。——廖偉棠


	作者簡介演說者／西雅圖酋長Chief Seattle（1790?~1866）　　父親是索瓜米希族（Suqwamish）酋長，母親是杜瓦米西族（Duwamish）酋長的女兒。因為母系傳承，所以西雅圖酋長被認為是杜瓦米西族人。十九世紀，美國拓展領土已達北美洲西北角，當地居住著許多印地安部落。美國政府欲買下位於現今華盛頓普吉特灣（Puget Sound of Washington）附近二百萬英畝土地。當時，西雅圖酋長向華盛頓特區首長發表此篇演說，高倡人與大自然密不可分的關係。直到今日，這篇演說仍是人類對自然的闡述中，最真摯的作品之一。現今的華盛頓州西雅圖市便是以他而命名。導讀／廖偉棠　　香港詩人、作家、攝影家，現居台灣。曾獲香港文學雙年獎，臺灣時報文學獎，聯合報文學獎等，香港藝術發展獎2012年度最佳藝術家（文學）。曾出版詩集《和幽靈一起的香港漫遊》、《野蠻夜歌》、《八尺雪意》、《半簿鬼語》、《春盞》、《櫻桃與金剛》、《後覺書》等十餘種，小說集《十八條小巷的戰爭遊戲》；散文集《衣錦夜行》和《有情枝》；攝影集《孤獨的中國》、《巴黎無題劇照》、《尋找倉央嘉措》、《我城風流》、《微暗行星》；評論集《波希香港•嬉皮中國》、《遊目記》、《深夜讀罷一本虛構的宇宙史》、《反調》、《異托邦指南》系列等。埃利希．薛曼（Erich Scheurmann, 1878-1957）　　德國作家、畫家，一九七八年生於德國漢堡，十九歲時徒步漫遊德國。年少時於漢堡與紐倫堡就讀藝術學校，一九ＯＯ年進入慕尼黑藝術學院。　　一九Ｏ三年起遷至南德邊境之波登湖，與年紀相仿的德國作家赫曼．赫塞（Hermann Hesse）結識。一九一四年，柏林出版商請薛曼書寫南太平洋的故事。薛曼旅行至薩摩亞群島，該群島的西半部為德國殖民地；一九一五年從薩摩亞群島旅行至美國，在那裡寫下流傳後世的《帕帕拉吉》。　　其文學作品自一九一一年發表以來共有十四部，主題多圍繞於南太平洋薩摩亞群島，其中以《帕帕拉吉》為薛曼的文學代表作。譯者簡介劉泗翰　　資深翻譯，悠遊於兩種文字與文化之間，賣譯為生逾二十年；國立中山大學外文研究所碩士。曾任電視台國際新聞中心編譯、組長、主編。譯作有《湖濱散記》、《這不是英語：從語言看英美文化差異的第一手觀察誌》、《愛的哲學課》、《性別的世界觀》、《物競性擇：你可以從動物身上得到什麼樣的「性」啟示》、《喂，有人在嗎?》、《非虛構寫作指南》、《你該殺死那個胖子嗎？》、《愛的哲學課》等三十餘本。彤雅立　　本名周郁文，輔仁大學德語語文學系助理教授，柏林自由大學電影學博士。著有詩集《邊地微光》、《月照無眠》、《夢遊地》；德語文學譯作包括葉利尼克《美妙時光》、《卡夫卡中短篇全集》、英兒．杜肯《我戴著黃星星》、克里斯塔．沃爾夫《分裂的天空》與彼得．漢德克《夢外之悲》等。曾多次獲得翻譯補助，如歌德學院、德國翻譯基金、羅伯特．博世基金會、Toledo 等，並於2017年與 2019 年於柏林文學學會駐村。