煉心八句（附贈：煉心手帳）：朗日塘巴的煉心教法．噶瑪巴的傳承心法


	————————————————— 起初，煉心教法是祕密的只傳授給極少數人不是所有人都能修持 ————————————————— 隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳用８週養成煉心的８個好習慣，背誦出煉心八句煉心教法由阿底峽尊者從印度傳入西藏後一直都是祕密的修持是只給資深行者的高階修持直到格西朗日塘巴作《煉心八句》才為大眾廣傳煉心教法格西朗日塘巴一生專注修持煉心教法在他修持的寺院周圍甚至動物彼此間都不會互相傷害　　◆煉心內容簡要，直入大乘佛法修持核心　　「煉心」的首要意涵是修持菩提心，《煉心八句》涵蓋了煉心教法的全部內容，精確的告訴我們要如何煉心、如何觀想，怎樣從心上做準備，如何專注以及怎樣分析。降伏自心和培養菩提心的一切要點，都包含在內。　　◆格西朗日塘巴一生煉心，修持成「黑臉」！　　格西朗日塘巴畢生遵循的主要修持就是煉心教法，他無時無刻不在煉心，由於一直專注於修持，他很少笑，因此就被稱為「黑臉」朗日塘巴，也因為煉心的修持圓滿，他所在的寺院周圍的動物，甚至都不會互相傷害。聞名遐邇的《修心七要》作者——著名的噶當派大師格西切喀瓦，也是因為聽聞了朗日塘巴的《煉心八句》，而開始修習噶當派的教法。　　◆第17世大寶法王噶瑪巴親自講述、翻譯偈頌、傳承心法　　「煉心」的教法，透過噶舉傳承祖師岡波巴大師的著作，也在噶舉傳承中保存下來。岡波巴大師兼修噶當派教法與大手印的傳承，並善巧的將兩者融合在達波噶舉派的修持中，使煉心教法從最初就成為噶舉派修持中不可或缺的部分。　　第17世大寶法王噶瑪巴曾數次講授格西朗日塘巴的《煉心八句》，每次講授時所側重的主題也會有所不同，本書的開示中，法王強調的是如何在生活和修行出現困境時煉心，這也是所有修行人，為了讓修行有成果所必須面對的課題。為了讓《煉心八句》更易於閱讀瞭解，法王噶瑪巴更親自把藏文原文偈頌，重新翻譯為中文的文言版偈頌與白話版文句，希望大家不是只局限在知識理解的層面，而是能真正理解內容，把修持融入生活，付諸實行！　　★隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳，８週就養成煉心的好習慣，背誦出煉心八句★ 　　法王噶瑪巴說：「煉心就如同馬拉松訓練。……要每天勤奮不斷地練習，而且要提前做好規畫來創造持續的動力。」有鑑於此，特別針對本書內容，企畫製作成珍貴的「煉心手帳」，每天只要簡單的抄寫１頁，以及跟著手帳的指示，就能讓你每天用簡短的時間，在８週養成８個煉心的好習慣，甚至能背誦出煉心八句。　　★書衣採用無印良品藝術總監所開發的特殊冰晶雪映紙，以法王所書寫的「心」字熱壓印，呈現心的晶瑩清透★ 　　書衣選用的冰晶雪映紙，是由無印良品藝術總監原研哉與紙廠共同開發的特殊紙材。書衣題字取自法王親自書寫的「心無罣礙」的「心」字，透過冰晶雪映紙熱壓印燙透後的特殊變化，呈現出「心」字的透明質感，表達出「心」必須「煉」出力透紙背的力度後，即是晶瑩清透而柔軟的智慧菩提心。


	作者簡介｜根本頌｜格西朗日塘巴（1054-1123）　　藏傳佛教噶當派格西波多瓦的兩大弟子之一。格西朗日塘巴畢生遵循的主要修持就是「煉心」，他無時無刻不在煉心，由於修持所成，在他寺院附近的飛鳥和野獸，都不會彼此傷害；也由於一直專注於修持，很少笑，因此被稱為「黑臉」朗日塘巴。｜講述．根本頌中譯｜第17世噶瑪巴．鄔金欽列多傑　　藏傳佛教噶瑪噶舉派領袖，為藏傳佛教轉世制度的起源傳承者，從第1世噶瑪巴杜松虔巴開始，已具有九百年的轉世歷史，目前為第17世的傳承。明朝永樂皇帝賜予第5世噶瑪巴德新謝巴「大寶法王」頭銜及金印後，便以大寶法王噶瑪巴之尊稱沿襲至今。　　第17世噶瑪巴，1985年誕生於藏區東部拉拓的遊牧家庭，1992年認證為第16世噶瑪巴的轉世正式陞座，1999年底離開藏區前往印度，在領受所有傳承教法後，便展開世界性弘法利眾的佛行事業。近年關注並致力於教派傳承、僧尼教育體系、比丘尼僧團重建、建立電子佛典資料庫等佛行事業，並推動環境保護、世界和平等相關活動。譯者簡介妙言　　1982年出生於中國河南省鄭州市。北京大學外國語學院、經濟學雙學士；倫敦藝術大學創新管理專業碩士；倫敦大學亞非學院宗教哲學系碩士、博士，碩士論文：〈密勒日巴傳記研究〉，博士論文：〈第十六世噶瑪巴生平〉。審訂者簡介堪布羅卓丹傑　　1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。蔣揚　　出生在臺灣的蔣揚，在新加坡長大，對語文很有興趣，目前正在學習藏文。