戰後臺灣文學理論史（全四冊）（平裝）


	臺灣文學是一座富礦，然而目前臺灣文學的研究多只討論作家或作品，若要在文學研究中建立完整的理論觀念，也需借鑑相關的文學思潮、運動、爭論、事件及各家學者的理論。本書以一九四五年光復後至今的臺灣文學為主軸，尤其重視思潮史、運動史、論爭史等研究，同時對臺灣戰後的文學發展進行歷史性回顧與學理性反思，並以不同的視角，簡析臺灣文學發展，將學術評論融入娓娓動聽的叙述之中，為讀者展現全新的文學浪潮。


	目錄第一冊推薦序古遠清的勇氣和學術堅持孫紹振一導論一第一節「戰後臺灣文學理論」範疇的界定一第二節《戰後臺灣文學理論史》的研究對象和內容六第三節海峽兩岸當代文學理論的同異一○ 第四節戰後臺灣文學理論面臨的危機一七第五節本書的撰寫原則二三第一編戰後初期至六十年代：過渡時期的文論三一第一章由復甦到「重繪」三三第一節歷史大河中的轉折三三第二節復甦社會主義文藝理論四○ 第三節許壽裳：魯迅精神的播火者四五第四節兩岸作家首次「合作演出」五○ 第二章日漸惡化的文論生態六三第一節以政工的態度對待文學六三第二節「自由中國文壇」的建立六八一清除左翼文學，培養自己的「筆部隊」七○ 二在報刊中安插「忠貞之士」，決不能讓軟性的作家或普羅分子掌權七○ 三把戰鬥文藝納入黨政軍機關的工作範圍，尤其是開展軍中文藝運動七二四包辦文壇，「不容外人插進」七三五鎮壓異己勢力，由楊逵被捕開始七四第三節張道藩：蔣家意識形態守門人七六第四節與魯迅又愛又恨的矛盾衝突八六第三章喧囂的文學運動與文學思潮九七第一節「戰鬥文藝」的倡導九七第二節小型文革：文化清潔運動一○四第三節胡適「自由的文學」主張一一二第四節現代主義文學思潮的出現一一六第五節軍中文藝體系的竄起一二三第六節三十年代文藝批判一三一第七節扮演中華文化的守護者一三五第四章論戰烽火與文化迷途一四七第一節圍剿「袖手旁觀論」一四七第二節《心鎖》是「黃色作品」？一五一第三節保衛現代詩一五五第四節中西文化大論戰一五九第五節文壇往事辨偽與文化漢奸得獎案一六八第六節提倡簡體字引發風波一七四第七節抨擊「新閨秀派」一七七第八節孟瑤抄襲大陸學者著作案一八一第五章走出美學研究困境一九三第一節徐復觀等人的美學研究一九三第二節劉文潭的《現代美學》及其他一九六第六章夏氏兄弟的創新二○一第一節新的轉機和希望二○一第二節夏濟安：現代派文學的先行者二○三第三節夏志清的《中國現代小說史》二一○ 第七章割地稱雄的新詩論壇二一九第一節結黨營詩，論戰不斷二一九第二節呼風喚雨的洛夫二二六一關於《天狼星》的爭論二二七二部分詩人對《七十年代詩選》的批判二二八三〈招魂祭〉論戰二三○ 四各詩社對〈詩壇春秋三十年〉的集體回應二三○ 第三節現代派的崛起二三三一紀弦所倡導的新詩再革命二三三二林亨泰：冷靜、睿智的詩論家二四一第四節《藍星》的制衡二四四一覃子豪：詩歌教育家與理論家二四五二余光中：「最終目的是中國化的現代詩」二五一第五節《創世紀》的革新二五七一洛夫的超現實主義詩論二五八二瘂弦對現代詩的反思二六五三張默：直覺還原型的批評代表二六九第二冊第二編七十年代：成長時期的文論二八三第一章在查禁聲中展開的批評「野戰」二八五第一節從關傑明旋風到唐文標事件二八五第二節荒謬的「誹韓（愈）案」二九三第三節詩壇的戰國風雲二九七一圍繞羅門〈麥堅利堡〉的論爭二九八二《詩潮》是否提倡工農兵文藝的爭論三○○ 三由〈現代詩批評小史〉引起的爭議三○二第四節空前的鄉土回歸浪潮三○四第五節藍綠對決的前世：鄉土文學論戰三一一第六節查禁書刊的警察行為三二二第七節旋生旋死的評論刊物三二八第八節副刊黃金時代的來臨三三二第九節「三三」：張腔作家的聚集地三三七第十節「文化統一中國」的先聲三四二第二章脫穎而出的新文學論著三五九第一節蘇雪林的《二三十年代的作家與作品》三五九第二節鄭學稼和他的《魯迅正傳》三六二第三節胡秋原：在論戰中建樹文學理論三六七第四節劉心皇的淪陷區文學研究三七三第五節尹雪曼和《中華民國文藝史》三七九第六節周錦的新文學史研究三八三第七節施淑的左翼色彩三八八第三章文論界的新盟主三九七第一節顏元叔：學貫中西，豪氣干雲三九七第二節現代批評與傳統批評的交鋒四○六第四章美學研究園林四一五第一節七十年代美學研究一瞥四一五第二節王夢鷗：將文藝學與美學聯姻四一八第三節姚一葦：探索藝術奧秘四二二第四節程大城的美學研究四二六第五節柯慶明：以生命意識為中心的文學理論四二九第六節高友工的美學思想四三三第五章比較文學的崛起四四三第一節比較文學的墾拓與發展四四三第二節比較文學「中國學派」的提出四四八第三節圓融客觀的侯健四五一第四節葉維廉：尋索「共同的文學規律」四五五第六章匯流在「民族鄉土」旗幟下四六三第一節鄉土文學陣營的分裂四六三第二節陳映真：左翼文壇祭酒四六七一文學來自社會反映社會，文學與社會有密切的關係四六八二文學應關心民眾疾苦，應給被侮辱、被壓迫的人前進的力量四六九三建立文學的民族風格，喚起中國的民族主義的自立自強精神四七○ 四「第三世界文學論」四七二第三節尉天驄：鄉土文學論戰中的驍將四七五一提出鄉土文學的現實主義定義，澄清了人們對鄉土文學的狹隘理解四七七二提倡文藝要扎根於臺灣現實，要關懷國家和民族的命運四七七三反對抽象的人性論四七八四旗幟鮮明地主張工農兵也可以有自己的文學四七九第四節陳少廷：臺灣新文學史的開拓者四八二第五節寧折不彎的黃春明四八六一為小人物樹碑立傳四八七二為中華民族而創作四八八第六節林載爵論臺灣文學的兩種精神四九○ 第七節還吳濁流愛國真相的王曉波四九四第七章海外文評家的品格與氣質五○七第一節「逍遙海外」評論家的自由與不自由五○七第二節夏志清的小說評論五一一第三節葉維廉的文論秩序五一五第四節楊牧文學評論的智慧之光五二一第五節劉紹銘的曹禺評論及其他五二五第六節推動中國小說現代化的李歐梵五三○ 第八章小說、散文評論新貌五四三第一節社會寫實主義及「藝術論戰」五四三第二節引發臺灣文壇「地震」的《家變》五四八第三節臺灣的香港傳奇：張愛玲熱五五二第四節持平中和的何欣五五九第五節研析《臺北人》的歐陽子五六四第六節作家的散文評論五六八第七節呼喚變革散文的余光中五七二第九章新詩評論的審美更新五八三第一節《笠》的詩論五八三一現實經驗的藝術功能導向五八三二趙天儀：本土詩評家的代表五八九第二節《葡萄園》的詩論五九三一倡導「健康明朗中國」的文曉村五九三二李春生的現實主義詩論五九七第十章兩位有建樹的詩論家六○三第一節從西洋文論中吸取學理的張漢良六○三第二節活躍在評論第一線的蕭蕭六○七第三冊第三編八∼九十年代：多元時期的文論六一五第一章威權解構後的秩序重建六一七第一節「自由中國文壇」的崩盤六一七一飽含著抗議執政當局的政治詩、政治小說、政治散文紛紛占領各種報刊六一八二女性文學的崛起，這是八十年代臺灣文學一大特色六一九三「本土化」由邊緣發聲向主流論述過渡六一九四三民主義再也無法作為評論家的指導思想六二○ 五出現用社會文化乃至階級鬥爭觀點來觀察文學現象和社會現象六二一六理論家們不再聽「自由中國文壇」的一致召喚六二二七文學理論批評的中心命題，不再是文學應為「反共抗俄」的政治路線服務六二四八兩岸文學交流，直接促進了「自由中國文壇」的崩盤六二五第二節「臺灣結」與「中國結」的糾葛六二六一〈龍的傳人〉：「中國意識」與「臺灣意識」的衝突六二六二由葉石濤、詹宏志引起的論爭六三一第三節「寧愛臺灣草笠，不戴中國皇冠」六三六一提出「寧愛臺灣草笠，不戴中國皇冠」的口號六三七二創辦新的文學刊物和社團，宣揚「臺灣文化主體性」與「臺灣文學主體性」六三八三在詮釋臺灣文學以及整理臺灣文學史料時強調「臺灣人的立場」六四○ 第四節在後現代主義的雜音中六四一第五節解嚴前後看魯迅六四八第六節前仆後繼的評論刊物六五四第七節走向沒落的文學副刊六五八第八節打壓「臺獨」書刊的方方面面六六二第九節《文學界》：臺灣文學的另一中心六六六第十節臺灣文學系所的設立六七○ 第二章與政治同構的文學論爭六八七第一節開放三十年代文藝的爭論六八七第二節何謂「臺灣文學」？六九四第三節臺灣作家如何定位七○一第四節枯竭的「臺語文學」七○六第五節輪番炮轟「大陸的臺灣詩學」七一三第六節「三陳」會戰七一八第七節誰的臺灣？誰的文學？誰的經典？七二三第三章新世代評論家方陣七四一第一節新世代評論家的特殊言說七四一第二節蔡源煌：後現代小說的理論代言人七四六第三節革新傳統文化的龔鵬程七五三第四節李瑞騰：臺灣文學的先鋒推手七六○ 第五節羅青：從學院色彩到前衛傾向七六六第六節廖炳惠的解構批評和後殖民理論研究七七○ 第七節林燿德的評論星空七七五第八節簡政珍：注意美學與歷史的辯證七八○ 第九節後現代主義評論家孟樊七八六第四章南部詮釋集團七九五第一節葉石濤：「本土文學論」的宗師七九六第二節鍾肇政：徹底的臺灣文學論者八○二第三節李喬：堅貞的臺灣主義者八○八第四節彭瑞金：「南部文學」的發言人八一二第五節注重歷史考察的林瑞明八一八第六節李敏勇的「文學抵抗」八二二第七節「充滿了拳聲」的宋澤萊八二六第八節向陽的「臺灣立場論述」八三○ 第九節高天生的盲點八三五第十節專研臺灣文學本土論的游勝冠八三七第五章現代文學研究的「歷史偏好」八四九第一節現代文學研究叢書八四九第二節王志健的新詩史研究八五四第三節周伯乃：近三十年新詩的考察及評價八五八第四節舒蘭、龔顯宗的新詩史研究八六二第五節姜穆研究三十年代作家的「武化」傾向八六六第六節馬森論現代戲劇的兩度西潮八六八第六章當代文學研究的多元視野八七五第一節臺灣當代文學研究的三個階段八七五第二節停滯不前的大陸當代文學研究八七九第三節大陸當代文學研究隊伍及問題八八四第四節張放、周玉山的大陸文學研究八八七第五節高準、陳信元的大陸文學研究八九二第七章雜花生樹的美學比較文學研究九○一第一節八十年代的美學研究九○一一大學教師研究美學的成果突出九○一二超越以往的研究範疇九○三三從傳統的慣性作用而逐漸有了自覺的思辨與方向九○四第二節鄭樹森論文學理論與比較文學的關係九○五第三節周英雄：尋找不同的解牛刀法九一○ 第四節「比較文學中國化」的討論九一四第五節「中國學派」的理論發展九一七第六節突出晚清現代性的王德威九二一第八章互為表裡的小說評論九三五第一節小說評論的潮流與走向九三五一意識形態的尖銳對立九三五二評論政治色彩的凸現九三六三消費性評論功能的增強九三六四多向選擇的尋求九三七五出現了一些有分量的評論專集九三七六對三毛作品的批評九三八七對張愛玲小說的研究九四○ 第二節金庸所帶來的「香港震撼」九四一第三節齊邦媛：當代臺灣文學的知音九四九第四節呂正惠：獨行江湖上梁山九五五第五節詹宏志的文學心靈九六二第六節由文學轉向文化的龍應台九六七第七節對陳若曦等人的小說評論九七二第九章互為強化的新詩論壇九八三第一節羅門詩論的前衛性與創新性九八三第二節張健的中庸詩觀九九○ 第三節李魁賢：站在反抗詩學的角度九九四第四節女性主義詩評家鍾玲九九九第五節詩評專業化的奚密一○○二第十章蹣跚行進中的散文評論一○○九第一節散文分類及特點的探討一○○九第二節鄭明娳的散文理論世界一○一六第三節眾說紛紜的報導文學理論一○二三一對報導文學定義的研究一○二三二對報導文學特性的研究一○二五三對報導文學功能的評價一○二六四報導文學能否以寫黑暗面為主等問題的爭論一○二八第四冊第四編新世紀：轉型時期的文論一○三五第一章傳承與挑戰一○三七第一節夾著風暴和閃電的文學事件、論爭與思潮一○三七第二節「臺語文書寫」引爆政治紛爭一○四八第三節臺灣文學研究的世代交替一○五五第四節逐漸式微的「臺灣文學系」一○六一第五節臺灣文學館館長的人選之爭一○六四第六節《灣生回家》作者造假風波一○六九第七節超級「戰神」陳映真告別文壇一○七三第二章活躍的文學場域一○八三第一節「南部文學」與「臺北文學」的對峙一○八三第二節李敖的「屠龍記」一○九○ 第三節張瑞芬等人的散文研究一○九七第四節應鳳凰的濃郁人文情懷一一○二第五節陳義芝：從文化角度觀照詩歌一一○六第六節極具叛逆精神的楊宗翰一一一一第七節蔣勳：美學大師？文化明星？一一一五第八節《求索》：陳映真研究的新突破一一二○ 第九節外來兵團：馬華學者的臺灣論述一一二五第三章臺大外文系評論家群一一四一第一節張誦聖：海外學者的新寵一一四一第二節探討現代性和後現代性的廖咸浩一一四七一現代主義及後現代（比較）詩學及美學一一四九二殖民時期到全球化時期，西方現代性對臺灣現代文學及文化的影響一一五一三以明清之際的「中國現代性」與西方現代性的互動與協商重讀《紅樓夢》一一五二四文化政策理論與實踐一一五三五從生命與能量出發，對詩學及身體之研究一一五四第三節劉亮雅所營造的「欲望更衣室」一一五四第四章文學史前沿一一五九第一節臺灣文學：充滿內在緊張力的學科一一五九一從非法到合法一一五九二從迴避權力與意識形態同謀到學科內部存在危機一一六二三從臺灣文學系到所謂「假臺灣文學系」一一六四四這門學科依然不夠成熟一一六六第二節許俊雅：建構日據時期臺灣文學史一一六七第三節楊照論戰後文學史一一七二第四節高雄文學史的建構一一七七第五節原住民文學史的誕生一一八一第六節毀譽參半的《台灣新文學史》一一八六第七節內容複雜的「臺語文學史」一一九四第八節區域文學史寫作的檢視一一九九第九節《台灣文學史長編》的新視野一二○四第十節《世界華文新文學史》的誤區一二一一附藤井省三研究華語文學的歧路一二一五後記在「險學」道路上攀行一二二九附錄一二三五一臺灣文學現象如雲，我只是抬頭看過——答客問一二三五二古遠清著作總目一二五七參考書目一二六三作者簡介一二七一