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作者在心學書系中所講的諸多內容,便是對傳統心性學說的集中展示作者依託傳統大手印的傳承與實踐,打破教派局限,汲取了儒釋道文化中關於心性修煉的滋養,並結合自己的實踐體驗,進行了系統地研究揚棄消化和實證,重新整合,獨成體系。 跟一般的經典或學術著作不一樣的是,本書系側重於兩個方面:一是關於心性的修養與訓練,試圖直指人心。因此,本書拒絕了所有長篇大論的理論,拒絕了生僻深奥的辭彙,同樣拒絕了訓詁考據,既具備世界觀和普世性意義,又具備實踐論和方法論的意義。二是系統地介了鮮為人知的大手印心性學說,使本書具有了人類學和文化學的意義。而且,它不是簡單地採摘拼裝,而是對傳統文化取其精華。剔其糟粕,有世界觀,有方法論,有機融合,有揚有棄,有體有用,有教有證,或能對和諧社會起到有益的作用。 本書特色 雪漠心學試圖以一種更有利於人類整體的方式,對傳統文化進行整合,將儒釋道三家思想的精髓傳承下來,着力於方法論和實踐論。以儒學修齊治平為基礎,以道家無為自然為提升,以佛學破執後的明空智慧為超越,適應不同心性和追求的人,從最基本的做一個社會家庭中的好人,到超脫世俗名利做一個高人,再到最後的做一個無執著有大愛覺悟之人,均有具體的方法,總有-款能撫慰滿足世人焦灼的心靈。每一個個體的心靈寧靜和清涼,必然會延及整個社會,使其變得更加和諧与清凉。
第一章 緒論 一、心學概述 (一)哲學與宗教心性論略述 (二)道家心性論略述 (三)儒家心性論略述 (四)佛學心性論略述 二、認識雪漠心學 (一)智慧本體與本體智慧 (二)雪漠心學的結構、內容及要義 (三)學習雪漠心學的目的、意義和注意要點 (四)雪漠心學在社會主義文化中的融會作用 參考文獻 思考題 第二章 雪漠心學本體論 一、智慧本體(真心)的特點 (一)真心之自由平等性 (二)真心之智慧性 (三)真心之妙用性 二、智慧本體之一體兩面 (一)真心與妄心 (二)聖者與凡夫 (三)煩惱亦是良藥 參考文獻 思考題 第三章 雪漠心學認識論 一、智慧本體之生命觀 (一)『我』之本質 (二)生命之意義 (三)我命在我不在天 (四)窺破生死幻象 二、智慧本體之『世界』觀 (一)世界之變化無常 (二)世界是心之倒影 參考文獻 思考題 第四章 雪漠心學方法論 一、明智慧本體之先決條件 (一)認知條件:正念 (二)行為條件:正行 (三)意志條件:正信 (四)保障條件:自處能力 二、明智慧本體之初階訓練 (一)使心靜下來 (二)培養定力與專注力 (三)對治各種執著 三、智慧本體光明之初顯 (一)何謂『開悟』 (二)明心見性之辯 四、智慧本體光明之保任 (一) 真心光明之守護 (二) 紅塵事上修 (三) 清除習氣 (四) 把握放鬆與警覺之度 (五) 身心之配合 五、智慧本體之完成——真心狀態成為常態 (一)破法執 (二)真人只是常 參考文獻 思考題 第五章 雪漠心學實踐論 一、經世致用與破執超越合一 (一)東方哲學之入世與出世 (二)雪漠心學之經世致用性 二、文化之傳世與覺世合一 (一)傳世與覺世 (二)雪漠心學之文化觀與實踐 三、文化之破除名相與形式自由 參考文獻 思考題 附錄/雪漠心學六品 跋
作者簡介 雪漠 原名陳開紅,甘肅涼州人。國家一級作家,甘肅省作家協會副主席,文化學者。曾獲『甘肅省優秀專家』『甘肅省領軍人才』『甘肅省德藝雙馨文藝家』『甘肅省拔尖創新人才』、中國文化部中國文化品牌協會『2015 年度中國文化十大品牌人物』等稱號。著有長篇小說《野狐嶺》《深夜的蠶豆聲》《涼州詞》、『大漠三部曲』(《大漠祭》《獵原》《白虎關》)、『靈魂三部曲』(《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》),詩集《拜月的狐兒》,文化著作《一個人的西部》《大師的秘密》(8 卷)《佛陀的智慧》(3 卷)『光明大手印』系列(10 本)『雪漠心學』系列等; 文化遊記系列:《匈奴的子孫》《堂吉訶德在北美》《山神的箭堆》; 作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大系》; 榮獲『第三屆馮牧文學獎』『上海長中篇小說優秀作品大獎』『中國作家大紅鷹文學獎』『中國作家鄂爾多斯文學獎』等獎項,連續六次獲甘肅省委省政府頒發的『敦煌文藝獎』,連續三次獲甘肅省文聯和甘肅省作協頒發的『黃河文學獎』;入圍『第五屆國家圖書獎』,三次入圍『茅盾文學獎』。 出版者簡介 陳亦新 青年作家。 審定者簡介 夢磬 歷史學碩士,十年高校教師工作經歷,後轉行為專業編輯,現任中華國際傳媒出版集團主編。
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