看懂大師5：張大千VS. 梅蘭竹菊

　　梅之入畫，何時開始？南唐徐熙有「梅花圖卷」，依據清．吳升【大觀錄】載：「黑梅一枝，鈎勒烘染，自具古法。」又【宣和畫譜】著錄亦有：「雪梅宿禽圖」、「雪梅會禽圖」等，可惜名存迹亡，惟徐熙之擅寫梅花，自無疑問。

 

　　世稱竹有枝而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，惟蘭則兼而有之。北宋詩人兼書法家黃庭堅，在其所著「幽芳亭記」中，亦有云：「蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳。」及至鹿亭翁著「蘭藝」，始開蘭藝專著之先河。

　　竹韻清高瀟灑，琅玕十丈，玉立森寒；其色蒼翠欲滴，四時常青，於此對坐足以忘憂滌慮。

　　古人喻竹直節虛心，性具至德，東坡居士嘗言：「寧可三月無肉，不可一日無竹。」可見古人愛竹之情深。

 

　　菊，讓人最美好的聯想是晉朝陶淵明詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」又有愛菊述意詩：
 

　　「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。」由於淵明愛菊，自此菊名受重視，詩歌文學開始出現有詠菊之作。菊在秋後開花，有「菊花開後天下無花」之句；而菊性孤傲，澹雅幽質，有類隱逸之士，於百卉凋零中，燦然獨秀。其品性介潔，尤隱寓高士之襟懷也。

 

　　本書就此四君子畫藝和賞析，綜覽張大千大師和古今畫家名作，作全面性探討！