大手印淺釋

　　手就是心，心就是手。
　　印就是我們和佛心心相印，佛心就是我心，我心就是佛心。
　　故大手印，就是我們的大心，就是我們的本性。

　　恒河大手印是佛教密宗中的一種高層次修法，不修而修，修即無修，言語道斷，心行處滅，於一念不生而了了分明，雖了了分明而一念不生處，討個消息，然後悟煩惱即是菩提，妄念即是妙用，空有不二，體用一如，一切法皆是佛法。

　　元音老人（李鐘鼎老先生）以九十四歲的高齡，講經說法，著書立說，不遺餘力。此書是繼《佛法修證心要》的又一部巨著，反複叮嚀，和盤托出，生動活潑，觸類旁通，確是度生的寶筏，成佛的要訣。希望讀此書的志士仁人，開智慧眼，入無相門，大機大用，悲願無盡，庶不辜負老人的一番苦心！

序／007
前言／008

第一講 大手印三要釋義
統攝於心的見、定、行／014

一、心、佛、眾生三無差別／014
二、法爾正見／023
三、心地法門／030
四、臨濟三玄三要／039
五、大手印三要／047
六、重在實修／054
七、直指自心實際／061
八、法貴當機／069
九、如實知自心／078
十、淨土要義／085

第二講 大手印之見
認知法身／089

一、澄清粗妄，不擒不縱／089
二、無情說法／093
三、曹洞五位君臣／111
四、譴離對空樂明的貪著／122
五、頓斷妄念，自性現前／128
六、不識自性，修法無益／134

第三講 大手印之定
熟識法身／138

一、煩惱即菩提／138
二、無修之大自然住／147
三、子母光明會／152
四、頻除樂、明、無念諸功力／158
五、修習「不修之大修」／161
六、下機漸道凡夫的修定方法／168
七、了徹法身，保任於惺惺寂寂／173

第四講 大手印之行
不離法身／179

一、認識「解脫體智」的重要性／179
二、消除妄念的方法：不離法身／183
三、依於妄念，調修法身／191
四、修習大手印的要點及有可能出現的幾種歧路 ／201
五、隨妄本淨／206
六、無功用行／214

第五講 結語
法爾真實即是真正大手印／222

一、大手印三要乃統一的整體／222
二、大手印乃九乘佛法之精髓／226
三、總結大手印三要／231
四、大手印要中要／235
五、見修行果／244
六、修行的必要性／248
七、三修門／252
八、立證無上正覺道／255

作者簡介



元音老人（1905-2000）
 
　　俗名李鐘鼎，法名元音，生於安徽合肥，是心中心法門的第三代傳人。深人禪海，徹悟心要，隱居滬濱數十年，離親斷愛，棄絕名利，融通淨密，隨機施教，默默耕耘，毀譽不動。老人鑒於明心見性、徹悟本來，實為佛法的綱宗，因此大聲疾呼，奮起提倡，並因時制宜，大力弘揚直指法──「直指人心，見性成佛」。 又鑒於禪宗行人，因無明師鉗錘逼拶，往往參究多年，了無消息，故常以與禪相近而修法簡捷的無相密乘心中心法，方便接引學人杖三密加持之力，速得定慧，豁開正眼。隨學善信絡繹不絕。