看得見的記憶：二十二部電影裡的百年臺灣電影史


	★國家電影及視聽文化中心設立特別企劃★ 二十二部電影＝百年臺灣電影史二十二部電影＝百年臺灣文化史二十二部臺灣電影＝我們與我們的時代　　▌二十二部臺灣電影，隨選隨看一次滿足 ▌ 　　文藝老中青年們，二〇〇〇年前的臺灣電影，除了那些新電影經典，你還看過哪一部？都沒看過沒關係，這裡有二十二部臺灣電影（其實遠遠不止），任你隨選隨看，超值全餐一次滿足！　　▌使用方法①：順著看掌握脈絡 ▌ 　　你可以依篇章順序看，輕輕鬆鬆跟著各擅勝場的作者兼導遊，遍覽百年臺灣電影史：從一八九五年電影發明與日本殖民同時來到臺灣、五〇年代臺語片興起、六〇年代主流彩色國語片及非主流電影實驗並起、七〇年代鬼片武俠片愛情片鄉土紀錄片百花齊放、八〇年代解嚴前夕黑電影新電影接力出現，到九〇年代戒嚴結束創作者終於可以在大銀幕討論白色恐怖。　　▌使用方法②：跳著看掌握類型 ▌ 　　你也可以跳著欣賞，片單裡有各式各樣類型主題任君挑選：想認識臺灣女導演？快點開李美彌《未婚媽媽》；想知道《賽德克．巴萊》之前還有哪部電影也拍霧社事件？請點選何基明《青山碧血》；李安學生時期拍的短片是否已具大導風範？瞧瞧《蔭涼湖畔》便知分曉；改編自《聊齋》的《倩女幽魂》叫好叫座，臺灣影史上有沒有過類似例子？有的，姚鳳磐《秋燈夜語》；新電影做為臺灣「特有種」何以在八〇年代橫空出世？麻煩搜尋侯孝賢《尼羅河女兒》，從產業面告訴你答案。想來個重口味，以社會寫實之名，無碼描寫犯罪、肉慾與復仇的黑電影有沒有興趣？有的話看一下蔡揚名《錯誤的第一步》；想來部瓊瑤電影？陳鴻烈《我是一片雲》最魔性；不喜歡情情愛愛喜歡打打殺殺？胡金銓《空山靈雨》很經典。六〇年代文青在幹嘛？他們如何想像與實踐「現代」？《上山》、《劉必稼》必看。　　▌二十二部臺灣電影，二十二面記憶的鏡子 ▌ 　　本書為春山出版與國家電影及視聽文化中心合作成果。我們認為，電影是富含歷史價值的文化資產，既反映又保存了時代。二十二部臺灣電影，就像二十二面記憶的鏡子，映射出時代的光影。電影史不該只是電影史，也是文化史，更是我們應該共同珍視的「看得見的記憶」。


	目錄【序言】每個時代都需要重寫自己的記憶作者：陳逸達【序幕】臺灣與電影的兩種第一次接觸作者：李道明【01劉吶鷗，《持攝影機的人》，一九三三】他的燦笑，與搖搖晃晃的風景作者：陳允元【02清水宏，《莎韻之鐘》，一九四三】電影與臺灣原住民作者：李道明【03白克，《黃帝子孫》，一九五六】「省籍和解論」的影像敘事：重探白克存世的唯二作品作者：林傳凱【04何基明，《青山碧血》，一九五七】冰山上，海面下，看不見的何基明與他的霧社事件電影作者：陳睿穎【05林摶秋，《錯戀》，一九六〇】從劇場到片廠，現代派臺語片作者：陳平浩【06潘壘，《颱風》，一九六二】男性的條件：潘壘早期電影作品新繹作者：陳睿穎【07邵羅輝，《流浪三兄妹》，一九六三】自前現代跋涉到現代：歌仔戲電影的揭幕與謝幕作者：林奎章【08李行，《街頭巷尾》，一九六三】李行導演與他的「健康寫實」行李作者：林亮妏【09李翰祥，《西施》，一九六五】邵氏大導渡臺灣：李翰祥與國聯影業作者：江怡音【10陳耀圻，《劉必稼》，一九六七】陳耀圻、《劇場》與臺灣六〇年代電影實驗作者：林木材【11辛奇，《危險的青春》，一九六九】性．金錢．大都會：臺語異色電影作者：林奎章【12牟敦芾，《跑道終點》，一九七〇】禽獸導演的文青時期：牟敦芾與他早期的兩部「禁片」作者：鄭秉泓【13黃春明、張照堂，《大甲媽祖回娘家》，一九七四】白蘭洗衣粉的另類貢獻：從鄉土紀錄片「芬芳寶島」談起作者：林木材【14姚鳳磐，《秋燈夜雨》，一九七四】失落的臺灣鬼片世代：姚氏恐怖與姚氏女鬼作者：但唐謨【15陳鴻烈，《我是一片雲》，一九七七】用浪漫對抗現實：瓊瑤電影的魔性與感性作者：鄭秉泓【16胡金銓，《空山靈雨》，一九七九】胡金銓武俠片的銀幕熱戰與哲思禪意作者：林亮妏【17蔡揚名，《錯誤的第一步》，一九七九】假社會寫實之名：禁不住的臺灣黑電影作者：楊元鈴【18李美彌，《未婚媽媽》，一九八〇】看見她的身影：李美彌的非典女性三部曲作者：王君琦【19胡金銓、李行、白景瑞，《大輪迴》，一九八三】老電影也可以是新浪潮作者：陳平浩【20李安，《蔭涼湖畔》，一九八三】大導演的起手式：李安、短片、金穗獎作者：鄭秉泓【21侯孝賢，《尼羅河女兒》，一九八七】天才何以成群地來？臺灣新電影的生成條件作者：蘇致亨【22萬仁，《超級大國民》，一九九四】描繪「剛剛消逝的過去」：解嚴初期探索「白色恐怖」的三部電影作者：林傳凱【附錄】老電影如何重生：數位修復手術的不思議與不容易作者：林亮妏【作者簡介】


	作者簡介陳逸達　　臺灣花蓮人，歷史學碩士，長期從事應用史學工作，曾擔任歷史紀錄片《阿罩霧風雲》研究員，製作《聯經臺灣史》互動應用程式，編輯歷史人文類書籍數十種，現為國家電影及視聽文化中心研究組組長。李道明　　現任香港浸會大學電影學院碩士課程主任、國立臺北藝術大學名譽教授。製作及編導逾百部劇情片、紀錄電影與電視影集，曾入選及獲得金馬獎等國內外影展獎項。著有Historical Dictionary of Taiwan Cinema (2013)、《動態影像的足跡：早期臺灣與東亞電影史》（編著，二〇一九）、《紀錄片：歷史、美學、製作、倫理（修訂三版）》（二〇二〇）等書，並有中英日文專書專章二十餘篇、學術論文三十餘篇。陳允元　　一九八一年生於臺南。國立政治大學臺灣文學研究所博士，國立臺北教育大學臺灣文化研究所助理教授。主要研究領域為日治時期臺灣文學、臺灣現代詩、戰前東亞現代主義文學。著有詩集《孔雀獸》（二〇一一），並有合著《百年降生：1900-2000臺灣文學故事》（二〇一八）、合編《日曜日式散步者：風車詩社及其時代》（二〇一六）、《文豪曾經來過：佐藤春夫與百年前的臺灣》（二〇二〇）、《共時的星叢：風車詩社與新精神的跨界域流動》（二〇二〇）、譯作《人生的乞食》（四方田犬彥，二〇二〇）。林傳凱　　研究者，探索戰後臺灣的白色恐怖史。現為國立中山大學社會系助理教授。陳睿穎　　宜蘭人，大學學電影，研究所念臺文，目前任職於國家電影及視聽文化中心。陳平浩　　一九八〇年生，臺灣桃園人，影評人。近年的關注包括：電影做為藝術與技術，影像的美學與政治，電影與文學，電影與當代藝術，重探臺灣電影史。影評散見於《破報》、《紀工報》、《週刊編集》、《放映週報》與《電影欣賞》等刊物。林奎章　　國立臺灣大學戲劇學研究所碩士，現任宜蘭縣立蘭陽博物館約聘規劃師。投身文化行政工作，曾服務於宜蘭縣政府文化局、統一蘭陽藝文股份有限公司等。碩論：〈尋找臺語片的類型與作者：從產業到文本〉（二〇〇八）、著作：《臺語片的魔力》（二〇二〇）。林亮妏　　畢業於國立政治大學歷史系、英國牛津布魯斯大學電子媒體研究所、國立臺南藝術大學音像藝術管理所，喜歡挖掘與研究電影文化資產領域的各種趣味與奧義。著有《柬埔寨吳哥行》（二〇〇六）、《嬉遊電影》（二〇〇八）、《打開時空膠囊──舊時代的電影青春物語》（二〇一四）等書。江怡音　　美國伊利諾大學香檳厄巴納分校東亞語言與文化學系博士，目前是淡江大學英文系兼任助理教授，研究領域包括冷戰時期華語電影、香港電影史和臺灣電影史、戲曲電影、電影理論和文化研究。林木材　　從事紀錄片推廣，做過編輯、採訪、出版、映演、策展……等工作，亦曾走訪多個國際影展並擔任評審，著有《景框之外：臺灣紀錄片群像》（二〇一二）一書，拍有《自由廣場》短片。自二〇一三年起，擔任臺灣國際紀錄片影展策展人。鄭秉泓　　高雄人，寫影評、策劃影展、在東海大學及義守大學教電影。著有《臺灣電影愛與死》（二〇一〇）、《臺灣電影變幻時：尋找臺灣魂》（二〇一九），編有《我深愛的雷奈、費里尼及其他》（二〇一三）、《她殺了時代：重訪日本電影新浪潮》（二〇一七），監製作品《伏流》（二〇一八）。但唐謨　　國立臺灣大學戲劇學研究所碩士，影評人，自由寫作。曾任二〇〇〇年代《破週報》影評撰述，文章見於《鏡週刊》、《關鍵評論》、《博客來OKAPI》、《放映週報》等處。著有電影文集《約會不看恐怖電影不酷》（二〇一三），譯有《猜火車》、大衛．林區傳記《在夢中》等。楊元鈴　　影評人、策展人。曾創辦小電影主義電子報，擔任金馬影展、臺北電影節等各大影展專刊編輯，編輯策展經驗逾二十年。二〇一六年起擔任臺北文學閱影展之策展人，並策有「在路上」、「雕刻時光」、「流浪者之歌」等專題影展。曾擔任紀錄片《臺灣黑電影》製片，劇情片《等待飛魚》、《南方小羊牧場》編劇。影評散見於《放映週報》、《釀電影》。王君琦　　南加大電影電視批判研究博士，東華大學英美語文學系副教授、現任國家電影及視聽文化中心執行長、女性影像學會理事長。相關著作發表於Journal of Chinese Cinemas、《藝術學研究》、《文化研究》、《文山評論：文學與文化》等期刊及其他中英文專書，並曾主編《百變千幻不思議：臺語片的混血與轉化》（二〇一七）一書。蘇致亨　　一九九〇年生。國立臺灣大學社會學研究所碩士。曾任國家電影中心研究員及文化部首長幕僚，現專事臺灣戰後文化史研究、教學與寫作。著有《毋甘願的電影史：曾經，臺灣有個好萊塢》，獲頒二〇二〇年臺灣文學獎金典獎與Openbook中文創作類年度好書。　　（依書中出現順序）