論傑作：拒絕平庸的文學閱讀指南


	法國暢銷作者夏爾．丹齊格再現，繼《為什麼讀書？》後關於閱讀的最佳文學指南比起上帝，人們更情願相信傑作的存在。但傑作是什麼？ ──使我們不再平庸的唯一解藥　　傑作的原點是──？　　儘管我們時常以傑作來指稱作品，《聖經》裡卻沒有這個詞，因為人不可以創造事物，尤其是已臻完美的作品，這是上帝才擁有的權力。　　十八世紀起，傑作從形容技巧高超的手工藝品，搖身一變開始也用於形容文學；這多虧了伏爾泰，他賦予了文學一個新的地位。　　然而文學傑作有評判的標準嗎？究竟有哪些書是傑作，又由誰來辨認？傑作真的不朽嗎？我們能夠質疑它嗎？在當代，人們是否還需要傑作？　　傑作總在人們陷入惰性之處放置一顆炸彈　　　　儘管傑作看似充滿神聖光環，令人難以親近，但傑作並不在生活之外，傑作就是生活。它提供了警醒，賦予人們勇氣、信念，並催生出創造的欲望──傑作使我們成為傑作。　　本書延續了《為什麼讀書？》淵博幽默的風格，從荷馬、海涅、貝克特到尚．考克多、海明威、費茲傑羅等……，丹齊格往返於這些偉大著作及當代作品之間，試圖釐清傑作為何物。書中既能看到他對普魯斯特的不俗見解，也有關於喬伊斯令人意想不到的分析評論。丹齊格再一次展示了他的文字可以結合機智與沉思，技巧與深度，學問與熱情，引領我們看見新的文學領地。名人推薦　　朱宥勳（作家）　　宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任）　　馬翊航（作家）　　陳柏青（作家）　　陳夏民（逗點文創結社總編輯）　　謝金魚（歷史作家）　　顏擇雅（作家）　　──好評推薦　　　　　　　　　　　推薦記錄　　「丹齊格有見解，有孩童般的頑皮、激進，但他也閱讀廣泛、幽默，善於啟發別人。他是個優雅的作家，對書籍有著高度的熱情。」──《泰晤士報》


	目錄對傑作的質疑人生之形，書籍之形世間總有聖典聖典之外的傑作傑作的標準過程，這乖張的字眼傑作沒有樣本傑作生來就是傑作傑作只代表它自己最好不出名的傑作傑作的哨兵傑作是對前世砌石匠的回報小說的形式是人物的自然結果傑作的出人意料傑作如遊戲者般顯而易見傑作永遠年輕傑作的奇才傑作的三個主題文學的三種狀態神聖與奇蹟傑作是一支箭一個細節可以成就一部傑作傑作不會跑題形式的意圖傑作與意圖刻意是有代價的刻意自有回報完美是致命的二十世紀的碎片，二十一世紀的泥漿不可讀的傑作《尤利西斯》評價《尤利西斯》傑作可以單獨閱讀嗎？傑作創造自己的類別傑作的堅韌吹著口哨的傑作每個人都有屬於自己的傑作傑作是我們的盔甲傑作是一種帝國主義傑作的不公允令人開心的傑作不循常理的傑作傑作與理智的人旁邊的傑作傑作是一種令人開心的破壞嗎？沒文化的傑作，給沒文化的人令人討厭的傑作令人享受的傑作真與假的幻象誰決定傑作的命運？向孩子們教授傑作向成年人灌輸傑作偉大藝術家化身為他╱她的藝術碎石造就的想像之牆不可對比的對比傑作的英雄主義衛星式的傑作讀者的貪婪這是一個王國傑作不會傳授任何人生秘訣非物質遺產傑作的後果傑作把我們變成傑作瀆聖者的關懷唯一讀者會社誰是國王？作品之王，九柱戲梗概傑作有一天會熄滅被轟炸的傑作傑作與死亡嘗試定義成為一個傑作