莊子思想散步 - 城邦阅读花园


	透過莊子的人生哲學，引領我們進入「逍遙遊」的世界，在混亂無章的社會中，找回悠然自處的生活之道。　　講到莊子，第一印象往往只是他輕鬆幽默的形象嗎？　　你知道莊子其實：　　表達立場時，雖然輕描淡寫，卻讓人難以招架。　　批評仁義，是因為對於仁義有更高的理想。　　乍看消極遁世，實際上處處表達入世的關懷。　　跟著老莊思想大家陳鼓應教授，深入了解莊子思想的精隨！　　「庖丁解牛」、「莊周夢蝶」、「螳螂捕蟬，黃雀在後」都是出自《莊子》的著名典故，而莊子與惠施在橋上那場「你不是我，怎麼知道我不曉得魚的快樂？」的精彩辯論，也是我們耳熟能詳的故事。在這些莊子寓言裡面，不僅潛藏莊子對於人生、天地萬物的哲學思維，更是現代人面對忙碌、壓抑的社會，一帖解放人心的良方。　　作者陳鼓應為研究老莊思想的大家，透過流暢的文字，結合自身的時代與人生感悟，深入淺出地剖析莊子哲學的精髓。在第一部分「莊子淺說」，介紹莊子的生活態度、生死觀與處世思想，談論莊子如何化除現實中的紛擾，追求身心的自由。如同莊子「蝴蝶夢」中將人轉化為翩翩起舞的蝴蝶，比喻人類內心的自由，不受外在世界的束縛。相對於現代文學家卡夫卡（F. Kafka）《變形記》中的大甲蟲，象徵現代人的時間壓迫、空間囚禁與外界疏離感，讓我們能更深一層體會莊子的蝴蝶夢所代表的意涵。　　第二部分「莊子思想散步」則彙整了作者自上世紀九○年代以來，　　在兩岸三地發表有關莊子思想演講的內容，觸及莊子的審美意蘊、藝術心境等層面。其中更收錄了作者陳鼓應，與德國漢學家沃爾法特（Gunter Wohlfart）談到他們各自接觸莊子的人生經驗，以及透過莊子、老子的道家思想，表達他們對於將來的期許。其中談到莊子提倡破除自我中心的思想，正是現今自私自利的人類社會需要深切反省的課題。　　一個人生活的體驗愈多，愈能欣賞莊子思想視野的寬廣、精神空間的開闊及其對人生的審美意境；一個人社會閱歷愈深，愈能領會莊子的「逍遙遊」實乃「寄沉痛於悠閒」，而其思想生命的底層，則未始不潛藏著深厚的憤激之情。──陳鼓應


	目錄增修版說明寫在前面第一部分莊子淺說前言莊子的影像生活篇貧窮的生活重視精神生活異鵲的故事對追逐欲望的警惕終生不仕不受身外名利的誘惑契友惠施知己的難能可貴鼓盆而歌回歸自然的生死觀生死篇蝴蝶夢解放內心的自由生死如來去肯定生死的豁達態度思想篇鯤鵬和小麻雀充實自我與自知之明涉世之道不強求、不妄為的處世之道無用之用凡事不可急功近利愛人利物謂之仁思辨束縛人性的規範理想人物不受外界影響，把握自我肯定真知理解真知的重要性自然無為事情順其自然，不強加於人自然之美人與自然的和諧之美不辯之辯放下成見與主觀認定的是非對錯不道之道遍及自然萬物的道對待與同一追求充分不羈的精神自由終結篇莊子思想的評價第二部分莊子思想散步談「莊周夢蝶」和「濠上觀魚」的審美意蘊「遊心於無窮」的逍遙之境「積厚」與「化」「觀點主義」與開放心靈、多邊思考「相尊相蘊」的齊物精神「莊周夢蝶」、「濠上觀魚」所蘊涵的審美意蘊莊子的視野與心境大小之辯主體的局限性一個通達的世界莊子的藝術心境莊子的藝術心境莊子：「內聖外王」──最高的理想人格莊子其人其書莊子的思想風格「鯤鵬展翅」──大其心境，開拓視野「庖丁解牛」──由技藝入道境「莊周夢蝶」──體認「物化」之境「觀魚之樂」──物我的感通遊於尼采與莊子之間釐清文化與哲學道為世用道家思想之古今對話：陳鼓應與沃爾法特談莊子陳鼓應：如何進入「道」的精神家園沃爾法特（Gunter Wohlfart）：像詩人陶淵明那樣生活