三身穿透本質出：自殘、裸體與慈悲


	藝術創作幾乎是不可教的，但有少數人卻不難自行學會。面對這種難以言傳的藝術及學術困境，本書力求從實作的方法論出發，反覆驗證：不去追求結果，結果自然成。　　這本書並不巨大，但MPA卻是Presence（存在感、魅力、臨在、當下等）探索上的登峰造極之作，對表演藝術家的創作發展和一般人的生命成長，都具有普遍而具體的啟發作用。　　MPA是「身體行動方法」（Method of Physical Actions）的簡稱，是一種適用性非常廣泛的研究、創作方法，由很基本的走路、呼吸、屈伸、唱合、旋轉等身體行動出發，目標在找到你自己的創作力根源，如希臘哲學家蘇格拉底所忠告的，我們首先必須「認識自己」（Know thyself），找出作為創作力根源的「真正的自己」。MPA是個經過再三試驗和證明成功的創作方法──斯坦尼斯拉夫斯基在1930年代發現了這個由身體行動出發的表演方法，葛羅托斯基利用它在1960年代完成了他的劇場大業，同時超越了劇場，上究天人之際。巴爾巴（Eugenio Barba）則從1960年代開始一直留在劇場，以他自己的MPA創造出了歐丁劇場的當代傳奇。本書作者極具原創性地在西方現代藝術大師的MPA研究成果之上，因緣際會嫁接了東方古老的「觀照（witness）──培養覺性的方法」，從而得以接著古聖先賢繼續說下去，祈求國泰民安、八方風雨會中州。


	目錄銘謝代序每個人都去矮靈祭表錄圖錄第一章三身穿透本質出：葛羅托斯基的身體觀再探一、引言二、表演者和MPA的重新定義三、葛氏的「動即靜」與「三身」身體觀四、葛氏的表演者如何邁向「古老體」或「本質體」？五、古老體MPA 六、本質體MPA 七、結論第二章自殘、裸體與慈悲：阿布拉莫維奇的身體行動方法研究一、藝術不是目的，藝術是條道路二、她可以奉獻自己，道成肉身三、西方社會已經遺忘了「意識的轉換」技術四、長城行：愛人們，不要為我哭泣五、她不扮演另一個人：她是行者教士戰士六、內觀可以用來表演嗎？七、藝術家在當下之後：慈悲我2 第三章中性涵養錄：樂寇的「中性面具」的身體行動方法初探一、MPA 3.0簡介二、做的同時我感受到一種完全的適切感三、你我相遇是種緣分四、從第一次甦醒到土、水、風、火五、MPA如何幫助演員演戲？六、附錄：表演專題授課進度表第四章《我倆經》注：葛羅托斯基的「藝乘」法門心要一、引言二、作者：葛羅托斯基的生平時代和研究成果三、《我倆經》：經文和注釋四、大義五、願大眾歡喜奉行六、附錄：《我倆經》英文版附錄A MPA十問：第一部分一、為什麼要說開悟？二、不變的I2 三、一個被擲入I2的痕跡四、但是，有了I2還是會掉皮夾子五、看見鸚鵡的方法六、你一定要冒險七、對牆唱歌，門會聽到附錄B MPA十問：第二部分一、找回皮夾之後二、MPA的起源三、後劇場的葛氏：探索究竟四、MPA之必要五、非得論述MPA？六、知識是一種做七、師父是―？八、答案在風裡附錄C AKASH的蘇菲轉MPA工作坊一、介紹AKASH老師：一個有「存在感」的人二、超越時間無條件的愛看得更清楚三、暖身四、「無邊無際之舞」分解動作練習五、跳蘇菲轉的動作要領六、「無邊無際之舞」實作練習 (無音樂) 七、「蘇菲轉」實作練習 (無音樂) 八、蘇菲轉的整體實修（有音樂）：1.「無邊無際之舞」 2.「蘇菲轉」 3.「大休息」九、分享時間十、結束在AUM 引用書目跋在三界中流轉不熄索引