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李秉樞成長於臺南將軍區的漚汪,自幼在古厝、宮廟旁玩耍,他對「文字」的想像,起始於「畫符」。從小學習書法,鑽研符籙,摹擬字形與筆跡,畫下無數道符。開篇〈破體字〉寫道:「人生識字憂患始」,點破全書關於「文字」的命題,進而梳理成長的記憶,並描寫自身如何認識文學、歷史,乃至於世界。 字是人存在的痕跡。作者由鄉村移居城市進入學術殿堂,〈書痕〉藉由知識分子憂鬱的文學史,探問書本(或書寫)是危險事物嗎?〈神在〉中的祖父曾是宋江陣成員,作者摹想在廟埕中表演的阿公而演練起降魔武術,卻驅不散死神陰影,最終熱愛讀書寫字的祖父病後失語,散佚成支離破碎的〈卮言〉。 一封信,一對賀聯,一首籤詩,一頁日記,一篇祭文……由「字」延伸出長大、遊戲、知識、家鄉、親師、信仰、時間、醫病、死亡等主題。李秉樞寫童年友伴關係中的孤獨與惆悵,面對故鄉與親人凋零的虧欠,是銘記鄉土物事隨著歲月斑駁的哀歌,也是悼亡傷逝、撫慰人心的安魂曲。行文優美節制,既古典又新潮。 本書特色 ★ 本書榮獲國藝會創作補助,是一部以「文字」、「書寫」勾勒創作者的成長歷程的作品。
楊富閔、楊婕、陳柏言
文字於他儼然正是肉身之借喻,然而肉身卻又難以抵擋時間的消弭,因此涉及「消失」此一主題的意外層出不窮:無論是沒有歸還的日記簿、史前遺骸一般的手機簡訊、意外墜落鐵軌的氣球符徵、看不見的雨絲、能將名字拭去的特製藥水。這些緊扣消失的事件,往往伴隨大量關於燒疼痛傷的記述。所以是在這個理路,我們才能見到李秉樞以「畫符」為全書定調的特殊用意,他對符咒的思考其實與他的寫作章法與身體認知,牢牢綁在一起。——楊富閔
所有成長痛,都被收捲到個人自身的「物體系」,構成《畫符》以字為軸所開展之「內痛論」最迷人,也最艱難之處。——楊婕
他閱讀前人手稿,體察那些「書寫與重寫」,湮遠的意志與記憶;他亦是拾荒者,反覆「描摹,銘刻,賦形,造影」……記憶不可拾,拾的只能是字。「字」是人存在的跡證,也因此,字必然與失落和死亡緊緊相依,互成辯證。——陳柏言
人之跡:辨讀《畫符》 陳柏言 字的內痛論 楊婕 飛在沙崙上的字 楊富閔 輯一、書字帖 破體字 書痕 信物 棋魂 拾荒者 時間圖 失語症 傷與債 此在 時差 籤詩 輯二、符篆冊 畫符 神在 神的孩子 鄉岸 潮間帶 縫補 卮言 片語 魔術時刻 狐狸 光陰憂鬱 輯三、文體簿 疼痛 謊生 呼息 涉溺 診候 本影 易碎品 詩謎 界域 未及 蟄居 翼跡 筆渡
作者簡介 李秉樞 一九九三年生,臺南將軍人。臺大中文系、臺大臺文所碩士班畢業,現就讀臺大臺文所博士班。曾獲教育部文藝創作獎、臺大文學獎、紅樓現代文學獎、中興湖文學獎、臺南文學獎、國藝會創作補助等。想要一直讀書寫字。
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