易經雜說：易經哲學之研究


	《易經》為五經之首，是儒、道乃至諸子百家學術思想共同的來源，也是中華文化的根本思想。《易經》又名《周易》，是最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的「一」（又稱「陽爻」）和象徵陰的「一一」（又稱「陰爻」）為基本符號，以八卦（每一卦由三爻組成）及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。　　《易經雜說》是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。後部分著重解釋了六十四卦（始「乾卦」，終「未濟卦」），而以對「乾卦」的解說為最詳。內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》等，具有深入淺出、通俗易曉的特點。　　南師懷瑾先生精通易理，社會大眾往往有稱讚其為「當今易學大師」者，然其講解易經課程，卻是深入淺出，平易近人，幾乎把高深的易理說得人人都懂，還有他異於古今學者獨特的妙悟勝解，說是綜羅百家精要亦可，說是成一家之言亦可。本書為其隨心所講的講記，整編而成，相信必大有助於初學易者及深研易者之啟發。


	目錄出版說明目錄敲門磚潔靜精微三易《易經》的三原則理、象、數玩索而有得卦與八卦先天八卦後天八卦監本《易經》六十四卦的來源錯綜復雜錯卦與綜卦是什麼意思？復雜的道理交互卦六十四卦的方圓圖方圖圓圖京房十六卦變從《系傳》看京氏十六卦變京房卦變與人生京房卦變的用法先知——邵康節的毛病五行思想的起源什麼是五行？五行的生克五行的方位天干與五行天干五行配天干的陰陽地支地支與黃道十二宮六十花甲與歷史驗證十二生肖地支與命理納甲與易數察見淵魚者不祥焦京師徒與郭璞金錢卦先知、神通與現代心靈學又一種卜卦的方法動爻的斷法《河圖》與《洛書》的文化根源從天文星象看《河圖》《洛書》與大禹治水不傳之秘《系傳》——孔子研究《易經》的心得報告天尊地卑乾坤定矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以群分剛柔相摩八卦相盪時與位日月運行寒來暑往十二辟卦陽物、陰物，錯把馮京當馬涼陰陽與剛柔節氣與十二律呂十二辟卦的應用生命的來源至簡至易設卦而現象一動不如一靜於變萬化非進則退生死、晝夜、剛柔天地之變盡於六居之安動的哲學自助、人助、天助善補過《易經》人生哲學的五大原則萬事通三大問題樂天知命安土敦仁化生曲則全怎麼睡著的？怎麼醒來的？神無方易無體元、亨、利、貞的乾元潛龍勿用見龍在田終日乾乾或躍在淵飛龍在天亢龍有悔見群龍無首——吉《彖辭》——孔子對《易經》的批判宇宙萬物的創造者玉皇大帝的六條龍馬大吉大利的保合太和天行與天道——《象辭》的說法《文言》——人文的思想體系盡善盡美的人生特立獨行——默默無聞的潛龍領導者的修養與風範知至至之知終終之山中的宰相同聲相應同氣相求莫到瓊樓最上層用九而不被九用成功與成名好的開始性與情利與義心物一元卦情理想與現實領導者的條件與修養度過危機無可無不可大人的境界隻字真言坤卦的研究《參同契》透露了坤卦的秘密坤為什麼獨利母馬大地的文化邵康節的寶瓶子不習無不利無成有終的哲學括囊無咎黃裳元吉物極則反用六永貞婦唱夫隨陰陽顛倒孔老夫子的因果觀直內方外四海一家抬轎子謹言慎行黃中通理——至高的人生境界嫌於無陽屯卦屯的卦義屯卦的創業精神站穩腳跟待機而動屯如邅如前程茫茫窮寇勿追見機而作風雲聚會萬事隨心練達人情與食古不化泣血漣如不可長也蒙卦由宗教而教化人生中國文化的教育精神行到有功方為德刑法與教育功能易理的平淡與神秘秋胡戲妻需卦《彖辭》、《象辭》的矛盾需卦爻辭學《易》與用《易》卦序的問題黑格爾的辯證歷史觀孔子說創世紀的開始從蒙到師，人類世界的第一次大動亂比泰之間的繁榮景象否——人類第二次的文明低潮同人大有——人類文明的更上層樓由蠱而剝看人性的墮落由復到離看人生興衰往還孔夫子的婚姻觀功成，名遂，身退永無盡止不斷的研究與求證附錄


	作者簡介南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）　　樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。　　南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。