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三界唯心,萬法唯識 直心正念,挺身向前 本書主要是解說明朝憨山德清禪師所著的「初心修悟法要」,以及一部分清末民初高僧虛雲老和尚的開示。禪宗祖師不靠經典、祖師的語錄,而是依心而講。心沒有形相,能講到極致都一樣就是工夫、就是實證。 本書透過妙參和尚詳細的解說,引導修行人更深入的了解,修行最初發心要諦信唯心法門,就是相信眾生皆有佛性。心就是佛性,心是一切法的根源。一切唯心所生。心就像一個印章,印到哪裡就生什麼法,心生種種法生,心有什麼外面就有什麼。三藏十二部經典解的、詮釋的就是「三界唯心,萬法唯識」這八個字。 見境知心所生,就沒有心外之法,心就不攀緣。能見境知心,就能一眼看透自己現前的身心世界。你的想法、身體、環境,一切是你的心所投射出來的,是心所現的浮光幻影,就像鏡中像、水中月。修行要有大丈夫的力量,第一個,你所面臨的一切都是你該承擔的,都是你心相應的果報;第二個,你面臨的一切是真心當中的影相,不是真實的。你煩惱障礙的地方,就是你執著很強的地方,是你應該要先除的。這個不除,無法過關。
<略序>依心而講 <自序>宗門傳法大義 答鄭崐巖中丞 宗門下這一法是正法眼藏 若論此段大事因緣 人人本具,各各現成 萬緣放下,一念不生 想相為塵,識情為垢 制心一處,無事不辦 欲了生死,先要循規蹈矩 發心趣向志願,了脫生死 蓋因不得直捷下手處 如今做工夫,先要剗去知解 修行最初發心,要諦信唯心法門 全要將從前知解,盡情脫去 凡一念起,決定就要勘他箇下落 終是要拋却,只是少不得用一番 切不可輕易放過,亦不可被他瞞昧 一點知見巧法用不著 參禪提話頭都是不得已 若生歡喜心,則歡喜魔附心
作者簡介 妙參和尚 本籍台灣,求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟,於1992年捨俗出家,留心禪門,弘法足跡遍布台灣各大學及機關團體,2001年赴美弘化住持,目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持,旅美弘法至今十餘年;平日於寺中靜居禪修,深入簡出,發願以佛教心法為主軸,將普世的真理遍佈世界各地,普利法界有情。 弘法二十餘年來,應各方邀請在台灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七,於各地電視、電臺接受訪問;曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法,並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間,更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講,並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂,就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。 妙參和尚的教導直截了當,是一位非常融入當代社會的禪師,演講開示之間總是能巧妙地將古代複雜深奧的禪宗心法,運用平易近人的生活實例說明,直指人心,讓學人當下體悟了解並將禪法的智慧應用於生活,透過妙參和尚深入淺出的講學,大眾總是可以認識到問題核心,並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。 妙參和尚對禪宗有極深的領悟,更發願致力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸,平日於寺內開設禪修課程,並透過網路連線,與世界各地之學人定期進行遠端授課教學,讓大眾認識禪法、熏習禪法,提升生活品質,進而漸漸體認生命的本質不離自心,藉由認識自心,修正行為習氣偏差的具體實踐,不但自己活得更快樂,更能過著利人利己的生活。 妙參和尚近年來的著作有《但用此心》《本來清淨》《菩提自性》《直了成佛》《禪問》《明鏡亦非臺》《上堂》《棒喝》《趙州石橋》(上、下)《入道捷徑》與《坐襌手冊》《禪關次第》(上、下)等正式出版書籍。原文以繁體中文撰寫,其中《但用此心》《本來清淨》《直了成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國家正式出版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸,透過現代的知識詮釋等種種方便,將普世真理傳播到世界每個角落,為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。
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