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天主教從1859年來臺傳教,迄今剛好一百五十年。編者有感於臺灣天主教史研究之資料蒐集不易,乃將重要史 料彙集此編。本書輯有清朝總理衙門的《教務教案檔》;臺灣第一位本地出生的神父?敏正(1905-1980)的日記;破除此地傳教最大障礙的《迷信歌》; 日本早?神父〈臺灣拾掇──伴隨使節記行〉的親身見聞以及難得的本地「善會」組織章程〈員林天主教青年會規則留存書〉。本書具有針對性、多樣性及稀有性三 個特點,為研究臺灣天主教史之重要史料。
作者簡介
古偉瀛
一九四九年生,出生於臺北。臺灣大學歷史學系學士、碩士,加拿大英屬哥倫比亞大學 (University of British Columbia)歷史學博士。曾任哈佛燕京社訪問學人、日本交流協會歷史研究者。現任臺灣大學歷史學系教授。研究範圍主要為歷史理論與方法、近代中國大 陸及臺灣的天主教會史。
著有:《清季的立憲運動──處理變局的最後抉擇》、《後現代與歷史學》(與王晴佳合著);編著有《歷史的轉捩 點》;編有:《塞外傳教史》、《東西交流史的新局:以基督教為中心》;校有《為史學辯護》(In Defense of History);譯有:《湘西風雲路》(與范京生合譯)及《政治短喻學》(與吳貞儀合譯)等書。
前言教務教案檔一、 1868年7月「英教士在臺灣用藥迷毒婦女」、「呂宋教士在臺建堂已為紳耆勒逼遷移」、「臺灣阻擾教士焚燬教堂」等案二、 1877年4月,淡水教民李東面等倚勢逞兇滋事一案(第三輯,1087-1089)三、 1887年4月何安慈神父在台北開教,遭淡水紳民指控為法人,地方官欲行驅逐,經交涉與巡撫約法三章一案(第五輯,2121-2124四、 1892年2月德國巴大臣屢次送到誹謗西教之刊板、書籍、說詞、歌曲、畫圖,捏造公文等件,因一體查禁匿名揭帖(第五輯,2127)五、 1892年7月林茂德神父與當地居民發生衝突,被控干預公事六、 1892年秋季至1894年秋季,臺灣基督教與天主教堂清冊七、 1894年9月斗六高熙能神父與教民被誣幫助東洋人(2143-2145)?敏正神父日記迷信歌臺灣拾掇──伴隨使節記行《聲》,1923/03/15(上《聲》,1923/04/15(中)《聲》,1923/05/15(下)天主公教青年會規則
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