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【代序】從現實人生出發的倫理關懷 一、佛教現代化的核心：倫理重建 二、以心靈環保建設人間淨土 三、人間淨土思想的階段總結 四、人間淨土思想後續觀察 人間佛教思想的傳承弘揚與實踐 一、佛教現代化的接力運動 二、人間淨土思想的傳承與實踐 三、人間淨土思想的建設方案 四、人間淨土建設方案的價值與特色 五、小結 繼承與發揚：聖嚴法師人間淨土思想的抉擇 一、前言：問題與方法 二、太虛大師「人生佛教」思想主軸 三、印順導師「人間佛教」思想主軸 四、聖嚴法師思想根本立場 五、小結 從小我到大我看法鼓宗的創建 一、前言 二、組織建構的難處：從小我到大我的學習轉折 三、創建法鼓宗的目的 四、目的實踐的要求與準則 五、組織實質目的的達成 六、小結 從組織倫理談佛教團體的經營 一、前言 二、組織目的達成的關鍵 三、平等與等差 四、自由與紀律／民主與法治 五、小我在大我中成長 六、小結 聖嚴法師大普化教育的實踐——以聖嚴書院課程規畫為例 一、前言 二、大普化教育中的聖嚴書院 三、聖嚴書院課程規畫的檢討 四、小結 聖嚴法師的情感倫理觀——從情感向度談「提昇人的品質」 一、情感向度的內涵 二、情感向度的提昇之道 三、情緒管理與關懷倫理 四、小結 尋求菩薩戒的新典範 一、前言 二、法鼓山菩薩戒的內容與特點 三、新典範的目標設定 四、典範轉移的詮釋策略 五、尚待解決的問題 六、小結 全面展開的生死關懷 一、生命意義與生命關懷 二、生命意義的新詮釋：受災受難是菩薩 三、臨終關懷 四、推動宗教交流促進世界和平 五、小結 參考文獻
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