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本書研究20世紀80年代中以來的中國當代表演藝術（performance art）的發展軌跡，對於藝術家們用身體語言來表達思想的做法，最常用的術語叫「行為藝術」。
目的是深入研究藝術家們的身體在中國行為藝術中所起的具體作用。探討身體與場域的關係，展示中國行為藝術的發展過程，比較相類似的行為藝術作品的內容和身體語言，主要涉及肖魯、吳山專、舒陽、潘星磊、宋永平、艾未未、張洹、楊志超、朱發東、李暐、蒼鑫、高氏兄弟、展望、何雲昌、李海兵、羅子丹、孔永謙、林一林、王衛、宋冬、邱志傑、尹秀珍、王晉、楊曦、鄭連傑、王楚禹、劉瑾、肖雄、琴嘎、劉韡、石青、張慧、烏爾善及聯合現場的作品。
本書焦點是探討中國行為藝術家的角色與身體之間的衝突，這是個人的，也是社會文化的，甚或是政治的，可見藝術家用身體來表達思想的形式，已與中國同時期的其他藝術形式一起發展提升，展示了中國行為藝術的發展歷程。
作者簡介
霍少霞
1998年 香港大學文學士2002年 香港大學哲學碩士2008年 香港大學哲學博士，研究範疇是中國當代藝術。2002年 ~ 2004年 擔任香港藝術資料庫項目統籌和香港藝術學院藝術史科兼職導師2007年 出版《星星藝術家：中國當代藝術的先鋒（1979─2000）》（台北：藝術家出版社）2009年 擔任香港大學藝術系和香港中文大學文化及宗教研究系兼職講師2010年 擔任香港理工大學通識教育中心藝術講師
第一章 中國行為藝術概覽觀賞和詮釋行為藝術的侷限性行為藝術的特色藝術家對自己的身體在行為藝術展示過程中的感知中國對「行為藝術」的定義自1990年起中國行為藝術的傳播和反應有關中國行為藝術的最新文獻資料 中國行為藝術中運用裸體的歷史有關中國行為藝術的研究問題肖魯的作品〈槍擊〉（1989年）研究方法有關本書章節的內容概要
第二章 中國行為藝術中的身體和場域 【例1】宋永平：對展覽制度的批判 【例2】張洹和楊志超：提出社會文化問題 【例3】朱發東、李暐、蒼鑫、高氏兄弟：巧用場域和觀眾 【例4】王晉和何雲昌：具有特殊含意的場域 【例5】展望：提出社會轉變問題 【例6】林一林和王衛：以移動磚塊隱喻社會變遷 【例7】羅子丹和孔永謙：提出社會文化問題 【例8】李海兵：提出政治問題 【例9】尹秀珍和王晉：用水做媒介 【例10】宋冬和邱志傑：利用重覆的身體動作 【例11】楊曦和鄭連傑：把天安門廣場當作紀念場域 【例12】王楚禹、楊志超和劉瑾：在藝術節中以暴力作為表達手法 【例13】肖雄、王晉、邱志傑和琴嘎：關於長征的作品 【例14】「後感性：報應」和「亂倫」：探索新的展覽形式 結語
第三章 總結研究成果和貢獻：身體與展示場域的關係如何將行為藝術在中國當代藝術史上定位中國當代藝術裡的身體問題藝術史和理論的密切關係
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