河洛精蘊

　　 以聖人之聰明神智，仰觀府察，遠求近取，隨處皆可會心，而以天地自來之文章，以領而神契者必尤深，故曰河出圖洛出書，聖人則之非虛言也。聖人之精，畫卦以示，聖人之蘊，因赴以發。易不止五經之源，實天地鬼神之奧，此論易之粹言。所謂精者，自然流出，不假智力按排；所謂蘊者，包蓄無涯，不遺糟粕煨燼。兩言足以盡易道之妙矣。